Для чего нужно сходить в церковь
Обновлено: 05.10.2024
Тема: Православный храм – дом Божий. Зачем люди ходят в храм?
Цель: дать понятие слова храм, церковь в его разных значениях; познакомить со значением храма(церкви ) для христиан; воспитывать уважение к традициям и святыням православной культуры русского народа; развивать интерес к истории своей страны и своей малой родины, расширять кругозор.
У. - Что такое церковь? ( ответы детей).
У: слово церковь имеет 2 значения. Первое: Церковь – это большая Божия семья, которая состоит из верующих в Иисуса Христа людей. Второе значение – храм Божий.
И сегодня мы с вами будем вести речь о православном храме.
- Кто из вас бывал в храме? Что вам больше всего запомнилось при посещении храма?
Храм – это особое здание. Он построен для прославления Бога – и его называют домом Божиим. И здесь по-настоящему верующий человек чувствует присутствие Самого Бога. Для православного человека храм – всегда особое, святое место. Находясь в храме, мы находимся как бы на небе.
Как здание священное, храм отличается от обыкновенных зданий и внешним видом.
-Как можно догадаться, что перед нами не просто дом, в котором живут люди, а дом Божий, церковь, храм? ( ответы детей).
Когда мы идем по улице, то обычно не обращаем внимания на дома; проходим мимо них. Даже не замечая. Но церкви не заметить невозможно – она сразу привлекает взор своей красотой, праздничностью. Вместо обычной крыши - золотые купола. А над ними сияют на солнце кресты.
В любом православном храме есть крест, купол, колокольня, вход, он ещё называется паперть. (показать)
В России было много больших и малых храмов, часовен. Но был период в истории нашей страны, когда храмы разрушались. К счастью это время прошло. Сейчас многие церкви восстановлены, некоторые построены вновь.
Сейчас вы посмотрите некоторые фотографии храмов. Они различны, но у всех есть общее, характерное для православного храма: крест, купол, колокольня, паперть.
Демонстрация фотографий . Комментарий к просмотру.
В нашей области, кстати, как она называется? Много храмов. Есть они и в нашем районе.
Где в нашей местности находятся храмы?( в посёлке Епифань, Пронь, в селах. Хитровщина, , Себино, Монастыршина, не так давно открыт храм в г. Кимовске.
Почему храм строили на красивом месте?
Кто невидимо присутствует в храме?
Коля Т. живет рядом с селом Себино, где расположен храм . Коля, ты заходил в храм? Что ты видел? Больше всего запомнил?
Знаете, ребята, почему село Себино и храм в этом селе известны далеко за пределами нашей Тульской области?
В этом селе в прошлом веке родилась святая блаженная Матрона.
Находясь в храме Божием, люди должны вести себя определенным образом, помня о том, что здесь незримо присутствуют Сам Господь, Богородица, Ангелы и святые угодники. Ведь храм – это частица неба на земле. В храм мы приходим для молитвы.
-Как же мы должны вести себя в храме?
Вести себя в храме нужно тихо и благоговейно: не разговаривать, а тем более нельзя бегать и смеяться. Каждый человек должен стоять на своем месте, молиться Богу и не выходить из храма до окончания службы. Одежда мальчиков и девочек, взрослых людей должна быть скромной и соответствовать полу. Девочка должна повязывать платок.
1.О чём предупреждала бабушка внука по дороге в храм?
2.Что увидел мальчик в храме?
3.Почему бабушка хотела, чтобы в храм ходило как можно больше людей?
4. Как Саша вел себя в храме?
5. Как же надо себя вести в храме?
Что вы узнали о православном храме? ( строят на красивом месте, выделяется своим внешним видом: есть крест, купол, колокольня , паперть( вход), в храм ходят молиться о спасении)
Итак, зачем же люди ходят в храм? ( молиться о спасении)
А вы знаете молитвы? Сейчас вы получите текст самой главной молитвы. Так молиться учил своих учеников Сам Иисус Христос.
Зарегистрироваться
Как начать ходить в церковь?
Итак, захотелось посетить церковь. Куда идти? Если есть Интернет, лучше посмотреть по карте, где находятся ближайшие православные храмы. Особой разницы нет, куда именно идти, в собор или простую церквушку. Лучше, чтобы это было недалеко от дома, так как ездить через весь город будет долго и неудобно. Потому смело выбираем храм, находим дорогу и топаем туда.
И надо кое-что понять сразу. Если пришли в храм, сначала может быть много необоснованных страхов и чувства, что вы не в своей тарелке. Ничего страшного. Вы становитесь на путь воина, это первая Ваша битва. Готовьтесь идти до конца.
Стоя на службе, может показаться, что она бесконечна. Я помню, сначала вообще думал, что в храме они круглосуточно идут, и им нету конца и края. Человеку неподготовленному сложно выстоять 2-3 часа (именно столько длится богослужение в среднем). Но уверяю Вас, когда-нибудь наступит конец и пение утихнет, и это будет не час ночи, а около семи часов вечера. Так что если Вам не нужно срочно бежать куда-нибудь – достойте до конца.
Часто можно увидеть, как люди подходят и целуют иконы. Не стесняйтесь это делать. Когда-то мне было очень стеснительно подойти и поцеловать икону. Но сейчас уже оно стало так привычно, что целую уже все подряд. Так что смело крестимся и целуем икону, нечего бояться. Часто возле икон лежат платочки, чтобы можно было после себя протереть стекло рамки.
Если вдруг во время службы все начали становиться на колени — ничего страшного, если Вы стесняетесь и этого не сделали. Но еще лучше будет сделать это вместе со всеми. Хотя на практике обычно тех, кто становится на колени в определенные моменты службы меньше, чем тех, кто остается стоять на ногах.
Хочу сделать небольшое отступление, и сказать пару слов по поводу внутреннего состояния человека, который вдруг попал в храм после длительного (порой длиною в жизнь) периода неверия. Вполне вероятно, что у Вас появится масса вполне естественных на первый взгляд страхов и логически обоснованных доводов покинуть храм и больше туда не ходить. Не ведитесь на них. Возможно, в голову полезут хульные помыслы, вплоть до оскорблений святых и Бога. Не переживайте за такие мысли, просто старайтесь переключить свое внимание. Иногда даже поход в храм может показаться глупой затеей. На это тоже не стоит обращать внимание. Главное следовать заранее намеченной благой цели и все будет как надо.
Для тех, кто вдруг захотел исповедоваться, можно сказать вот что. Исповедоваться можно священнику в любом храме. Исповедь бесплатна, заранее записываться на нее не нужно и никто денег за нее не берет. Как правило, она проходит во время вечернего богослужения либо на Литургии утром. Обычно стоит столик, на котором лежит крест и Евангелие и у которого стоит священник. Где конкретно это будет находится и когда будет проходить исповедь спрашивать можно у продавщицы свечей, либо у прихожан. Если храм посещает много людей, скорее всего определить где проходит исповедь можно по очереди к стоящему в стороне батюшке. Человек подходит, священник его выслушивает, накрывает голову эпитрахилью (часть облачения похоже на полотенце) и отпускает грехи.
Итого, надеюсь, в этой статье чуточку было прояснено, как начать ходить в церковь. А то сегодня получается так, что все вроде бы и всё о Церкви знают, а как суть до дела доходит, то ничего не понятно. Так что, если возникло желание посетить храм, стоит сделать это как можно скорее.
Как убедить человека в необходимости посещения храма? Вопрос этот безусловно сложный и, посему, его решение не предполагает простых и однозначных подходов. Люди приходят в храм по разным причинам, но еще чаще отыскивают для себя множество причин и отговорок для того, чтобы в храм не ходить. В этом смысле реакция, которую должен проявить священник, да и вообще каждый христианин, по отношению к данной проблеме, предполагает творческий, индивидуальный подход. Кроме этого, предполагает серьезный труд и не менее серьезную богословскую подготовку. Очевидно, что в этом вопросе не может быть единых рецептов для тех, кто еще находится в поиске Бога, для тех, кто только воцерковляется, как и для тех, кто уже много лет является воцерковленным православным христианином.
Но здесь со всей откровенностью мы должны констатировать тот факт, что у нас, православных людей, творческие подходы иногда не пользуются популярностью, а чаще всего вызывают либо апатию, либо открытое недоверие. Нам ближе схемы и готовые правила, следование которым не предполагает от нас каких бы то ни было сверхусилий и напряжения.
Вот и приходиться нередко слышать от православных христиан (в том числе и от некоторых священнослужителей), вместо евангельской проповеди, либо стандартный перечень предъявляемых требований (ходить, читать, выстаивать), либо, вместо отцовской заботы, благочестивый наезд и упреки за то, что была пропущена служба. Но чаще всего мы можем услышать ветхозаветное учение о храме, тезисы которого, на первый взгляд, просты и понятны хотя, на самом деле, имеют мало общего с учением новозаветным.
Если быть кратким, то ветхозаветное учение о храме (т.е. учение о том зачем нужен храм, о том зачем мы должны посещать храм Божий) можно выразить в нескольких довольно простых положениях:
Во-вторых, храм это место особого присутствия Божия, место особого присутствия Божией Благодати.
И в-третьих, мы должны ходит в храм по той причине, что наша совместная молитва имеет особую силу.
Действительно, очень часто мы забываем, что и в Ветхом Завете имеется достаточное количество цитат в которых Господь недвусмысленно указывает на то, что не нуждается ни в жертвах, ни во всесожжении, ни в храмовом служении Ему:
Вот так, незаметно для самих себя, мы и отталкиваем людей от Церкви и храма, во-первых потому что глупо относиться к взрослым людям как к детям постоянно давя им на психику, осыпая их упреками и нотациями (мол нужно ходить и т.д.). А во-вторых, из-за богословской несостоятельности вышеуказанных тезисов. И действительно: Бог не в рукотворных храмах живет, а собраться на молитву мы можем не только в храме. И кстати, храмы существуют во всех религиозных традициях, и во всех традициях вам скажут, что посещение храма есть повеление Божие. Да и потом, не может быть храм особым местом пребывания Божией благодати, т.к. Благодать Божия – это нетварная божественная энергия которая пронизывает всю вселенную, и не только пронизывает но и удерживает ее в бытии. Так что там, где нет благодати, там может быть только небытие (т.е. вообще ничего нет). А степень нашей приобщенности к Благодати зависит вовсе не от того где мы находимся (в храме или нет), а от чистоты нашего сердца (сердца очищенного от страстей и греха), ибо только сердце человека есть то место через которое Благодать Святого Духа входит в человека и пребывает в нем.
Иименно поэтому каноны Церкви настоятельно требуют от нас того, чтобы все христиане обязательно причащались на каждой литургии. Ибо без причастия посещение литургии, для верных, превращается в некую профанацию и недоверие к Богу. Не причащаться за литургией это все равно как прийти в больницу со своим недугом, выстоять очередь, а в результате поздоровавшись с врачом уйти восвояси. Какая может быть польза от такого похода? Даже если врач обязывает нас приходить к нему регулярно?
Призыв к причащению есть призыв верным быть собранным в Единое Тело Христово. Господь призывает всех нас к единству, к единству которое невозможно без единения вокруг евхаристической чаши, к единству без которого невозможно создать ни полноценную общину ни достигнуть взаимной любви и поддержки между людьми. Не Богу нужно, чтобы мы посещали храм, - в этом нуждаемся мы сами. Нуждаемся как нуждается больной в исцелении. Нуждаемся не потому, что храм это место особого присутствия Божия, а потому, что храм это место преизобилующей Божией Благодати, преподающейся и преображающей нас через таинства Церкви.
Увы, но чаще всего, мы не слышим этого призыва Господня, и одна из причин такой глухоты как раз и заключается в том, что люди потеряли верный ориентир в отношениях с Богом. Перестали видеть себя и свое повреждение, свели свою церковную жизнь на уровень формальных обязанностей, что на практике нередко приводит к совершенно противоположному, отрицательному результату.
Вот почему, рассказ об истинной сущности Церкви, о необходимости посещения храма, неверующему или малоцерковному человеку, должен предполагать творческий, неординарный подход. Подход в котором учитываются обстоятельства жизни каждого отдельного человека, учитывается его степень религиозности и воцерковленности. Нет и не может быть одинакового лечения для всех и вся. Бывает так, что с новоначальным можно действовать и при помощи страха. Но нельзя же всех упорно тащить на уровень новоначальных, не раскрывая при этом перед людьми суть христианской веры.
Если же мы не сделаем этого, то грех будет на нас и не будет нам ни малейшего оправдания.
Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.
29.10.2021 548 Автор: иеромонах Кирилл (КОРЫТКО)
Христиане чтут воскресный день, потому что в этот день воскрес Христос. Этот день мы стараемся посвятить Богу и прийти в храм. Порой бывает непросто себя на это сподвигнуть.
Когда очень не хочется рано вставать в воскресенье, подумайте о том, для чего вы это делаете. Господь воскрес ради каждого человека. Он принял крестную смерть и воскрес ради меня. Когда это осознаешь, становится проще в воскресный день встать пораньше и пойти помолиться Богу.
Поститься в среду и пятницу тоже становится гораздо проще, если мы понимаем, почему Церковь установила в эти дни пост. Среда — день предательства Христа Иудой. Пятница — день крестной смерти Спасителя. В память об этих событиях все христиане в эти дни сугубо постятся. Когда ты понимаешь, ради чего ты совершаешь то или иное действие, становится проще его совершать.
В храм человек идет ведь не только для того, чтобы послушать прекрасный хор и посмотреть на красоту богослужения, но и для того, чтобы побыть один на один с Богом. Дома намного сложнее побыть с Ним. Дома многое отвлекает. Игрушки, телефоны, интернет… А в храме все эти отвлекающие факторы сведены к минимуму. Хочется в телефон посмотреть, но неудобно. Поговорить с кем-то во время службы — тоже неудобно. Это нехорошая традиция, хотя, к сожалению, она существует. Бывает, что в какой-то момент люди начинают между собой общаться, хотя служба еще не закончилась. Для многих людей храм становится местом досуга. Это неправильно. Мы должны четко понимать, для чего мы идем в храм. Мы идем в храм, чтобы помолиться Богу.
Сам Господь говорит: где двое и трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них. Желая исполнить слова Господа, мы собираемся в общины. Церковная община — это не клуб по интересам. Нам может быть интересно слушать батюшку, ходить в воскресную школу, узнавать что-то новое, встречаться с друзьями, вместе заниматься творчеством. Это все хорошо, но в этом нет Церкви. Церковь — это Тело Христово. А стать Телом Христовым мы можем, только принимая Христа в себя, причащаясь Святых Христовых Таин. Для этого люди приходят в храм в воскресный день утром.
Можно ходить в церковь накануне вечером, можно ходить только по вечерам. Любое время подходит для того, чтобы помолиться, побыть один на один с Богом. Но самое главное — для чего мы приходим — это Причастие. А причаститься мы можем только утром на Божественной литургии. В соединении человека со Христом, в причащении Тела и Крови Христовых заключается смысл нашей жизни. Чтобы не утратить этот смысл, каждое воскресенье мы стараемся ходить в храм и приобщаться. Это очень добрая традиция, хоть она и требует определенных усилий.
В жизни вообще много сложностей и вопросов. Иногда приходится делать то, что дается с большим трудом; то, что делать не хочется. Не хочется вечером ложиться спать или рано просыпаться утром, но приходится через силу делать это, потому что у нас с вами есть определенные дела и обязанности. Не хочется вставать на молитву, но приходится понуждать себя, потому что осознаешь, насколько это важно. Бог труды любит и непременно человека вознаградит. Со временем поход в храм станет для вас праздником встречи с Богом.
Как мы с радостью идем с друзьями встречаться, так мы и с Богом встречаемся лицом к лицу в храме. Конечно, можно с Богом повстречаться везде — все вокруг нас наполнено дыханием Бога, в окружающих нас людях есть образ Божий, который мы должны видеть. Но соединиться со Христом, приняв в себя Его Пречистые Тело и Кровь, мы можем только в церкви. Поэтому стоит туда ходить и понуждать себя, даже если нам этого не хочется.
Читайте также: