Как посетить даниловский монастырь

Обновлено: 15.09.2024

Являясь одними из главных достопримечательностей Замоскворечья и юга Москвы, Донской и Даниловский монастыри первоначально располагались в полутора километрах от городских валов, служа одновременно защитными заставами и убежищами. Оба они по-своему интересны, но Донской монастырь теснее связан с историей города, здесь имеется большое кладбище. Собственное кладбище Даниловского монастыря находится дальше на юг, граничит с мусульманским кладбищем.

Кладбища были устроены здесь по императорскому указу во время последней эпидемии чумы в 1770-1771 годах. Чтобы препятствовать её распространению, целые кварталы московских зданий были сожжены и все средневековые кладбища в пределах центра были перекопаны и удалены за пределы города, чтобы зараза от уже умерших не передавалась живым. За пределами города было устроено семь новых больших православных кладбищ, поскольку список умерших резко увеличился. В Москве одна треть населения – более 200 тысяч человек – умерли от чумы в том году.

Донской монастырь и окрестности

Массивные стены Донского монастыря, выложенные из красного кирпича, напоминают Красный форт в Агре (Индия) или замки крестоносцев в Палестине. Высота и толщина стен воплощала постоянный страх перед монголами, которые при обстреле монастыря использовали катапульты и горящие стрелы, а не перед европейскими армиями, использующими массивные орудия; оборонительным целям служила и дюжина башен, равномерно распределённых по периметру. Монастырское кладбище занимает площадь в 42 тысячи квадратных метров, с множеством могил старого кладбища, которое не надо путать с новым кладбищем, расположенным вниз по улице.

Панорама Донского монастыря

Башни Донского монастыря

Краткая история Донского монастыря

Монастырь был построен в 1591 году, когда Борис Годунов отразил последний набег крымских татар на Москву. Его победу приписывали иконе Донской Богоматери, которая сопровождала Дмитрия Донского в его походе против монголов и обеспечила его победу в Куликовской битве в 1380 году. Чтобы поднять боевой дух своих войск, Годунов торжественно обнёс икону вокруг лагеря накануне сражения, а на следующий день после небольшого боя армия хана Казы-Гирея отступила. В благодарность русские построили церковь, в которую поместили икону, и основали на этом месте монастырь.

Разграбленный и заброшенный в Смутное время, монастырь был восстановлен во время царствования Фёдора и Алексея, но оставался маленьким и бедным до возобновления войны против татар, что заставило регентшу Софью и её фаворита князя Василия Голицына укрепить его стены. Продолженная Петром Великим программа строительства (1684-1733 годы) закончилась сооружением существующих и поныне укреплений и Большого собора. Ко второй половине XVIII века Донской монастырь стал одним из самых богатых, то было и одно из престижнейших мест погребения для московской знати и многих деятелей культуры.

Горельефы Донского монастыря

Вскоре после революции монастырь был закрыт большевиками, хотя его монахи продолжали жить там до 1929 года, пока не были выселены для того, чтобы власти имели возможность устроить здесь Музей атеизма. Музей впоследствии стал отделением Архитектурного музея имени Щусева, в котором собирались скульптуры из уничтожаемых церквей со всей Москвы. Фашистское вторжение вынудило Сталина призвать православную Церковь в свои союзники; и чтобы вознаградить её за поддержку, в Старом соборе в 1946 году были возобновлены церковные службы. Однако только в 1992 году святые мощи патриарха Тихона были захоронены там со всеми полагающимися почестями.

Провозглашённый патриархом накануне революции, он был заключён в тюрьму большевиками и похоронен в безымянной могиле на территории монастыря в 1925 году. Вскоре после его перезахоронения пожар уничтожил в соборе все иконы кроме иконы Донской Богоматери, а когда реставраторы открыли могилу, чтобы проверить нанесённый пожаром ущерб, они обнаружили, что мощи патриарха остались нетронутыми пожаром. Тогда он был канонизирован православной церковью. Сегодня монастырь, помимо обычных церковных построек, имеет собственное издательство, студию реставрации икон, а также детскую школу иконописи и украшения икон.

Некрополь Донского монастыря

Общая информация о Донском монастыре

В центре комплекса возвышается Большой собор Донской Богоматери, известный также как Новый собор. Состоящий из четырёх круглых башен, сгруппированных вокруг центрального барабана под пятью бронзовыми куполами, этот собор был одним из самых больших зданий своего времени; его строительство началось при Голицыне в 1684 году и полностью закончилось в 1698 году. В интерьере представлены апокрифические фрески и иконы святых, увенчанных цветущими венками, а также огромный 7-ярусный иконостас, который украшали резьбой в течение 4 лет.

Свято-Данилов мужской монастырь — одна из жемчужин в короне христианских обителей России, по своему строению напоминающий кремль, имеющий статус ставропигии. Ставропигиальные обители находятся под непосредственным руководством Патриарха Всея Руси.

Величие белоснежных строений с зелено-золотистыми куполами покоряет с первого взгляда, в них ощущается мир, покой, благодать. Это совсем другой мир, свободный от суеты и мирских утех, только в стенах Божьих соборов можно остаться один на один с Богом.

История создания главного монастырского комплекса Москвы

Еще до своего княжества юный Даниил, будущий князь Московский, во время пребывания в Сирии, встретился с монахом Симеоном. Отшельник, живущий на маленьком плато на самой вершине горы, именуемой столпом, поразил мальчика силой веры и отречением от мирских благ для познания Божьей благодати.

Молодому Даниле досталось в наследстве самое малое княжество, однако, именно при его правлении московские земли достигли расцвета. Прожив наполненную любовью к своему княжеству жизнь, уклоняясь от распрей и междоусобных войн, князь в старости уходит в монахи.

После смерти Даниила Московский был похоронен около монастырских стен. В XVII веке Синод причислил миролюбивого князя к лику святых, его мощи были перенесены в Троицкий храм Даниловской обители, где хранятся и поныне.

В 1610 году войсками Лже-дмитрия Второго были разграблены и сожжены монастырские постройки, но за 200 лет святыня восстала из пепла.
1812 год принес новое разорение Свято-Даниловскому монастырю, французы украли не только казну, но и серебряный оклад с раки князя Даниила. В это же время пропали и сами мощи.
Начало двадцатого столетия ознаменовалось революцией, Гражданской войной и массовым закрытием христианских святынь. Не обошла эта участь и мужскую обитель в Москве, ее закрыли в 1930 году. Большинство монахов расстреляли.

Беспризорные дети, жившие в детской колонии, которая после революции расположилась в святых кельях и храмах, разворовали все, что можно было, унесли, осквернили и испортили фрески, иконы и рисунки.

Только в 1988 году, когда христианский мир готовился к 1000-летию Крещения Руси, началось восстановление святыни, ставшей резиденцией Патриарха Московского и всея Руси.

Уникальна история спасения церковных колоколов, звонивших в свое время так, что слышала вся Москва. Их во время революции собирались переплавить на пушки, но шедевры литейного мастерства были выкуплены американским обладателем литейной компании Чарльзом Крейном и переправлены в Америку в 1930 году.

В 2009 году Данилов монастырь вновь надел на колокольни вернувшиеся на родину колокола, и Москва наслаждалась колокольным звоном Свято-Даниловской обители.

Современный вид Даниловой святыни

Храмовый ансамбль Святых Отцов Семи Вселенских соборов состоит из нескольких церквей, первый этаж занимает собор Покрова Пречистой Божьей Матери.

Троицкий собор, в котором хранятся мощи святого Даниила Московского, остается самым большим храмом монастыря.

Помимо ежедневных богослужений, братия обители участвует в жизни нескольких социальных проектов.

Иконостас этого храма выполнен в четыре яруса. Особой гордостью собора Даниила Столпника являются Царские ворота, возвращенные из музеев Кремля Москвы.

Нельзя не восхищаться архитектурной красотой и богатством икон иконостаса надвратной святыни Симеона Столпника.

Информация для паломников и туристов

Находясь в Москве, к московской святой обители Даниила проще всего добраться на метро.

По карте метро следует выйти на Серпуховско-Тимирязевскую линию, сесть в поезд, идущий до остановки Тульская.
Выйдя из метро, выйдите на улицу Тульскую и идите по ней, пока перед вами не появится площадь Серпуховской заставы.
Поверните направо и двигайтесь вдоль трамвайной линии улицей Данилевский вал, пока не увидите ворота московской святыни.

Планируя посетить Данилов монастырь на праздничные дни, расписание богослужений уточняйте по телефону.

Его возрождение началось в преддверии празднования тысячелетия крещения Руси. Этот монастырь — Свято-Данилов.

Возле Даниловского монастыря находится памятник святому благоверному князю Даниилу. Он изображён здесь так, как изображали князей на древних фресках — с мечом и изображением храма.

Святой благоверный князь Даниил родился во Владимире на Клязьме — столице северо-восточной Руси в семье Александра Невского и праведной Вассы. Оба его родителя были прославлены. Даниил был младшим из четырёх сыновей. Дата его рождения известна точно — это 1261 год, в следующем году его отец отправился в известную последнюю свою поездку в Золотую Орду. На пути из Орды он скончался в 1263 году, когда маленькому Даниилу не было ещё двух лет.

В 1272 году он как наследник получает в удел скромное Московское княжество — удел младшего сына, с которого началось объединение русских земель и началось строительство российской государственности.

Князь Даниил основал в Москве три иноческие обители — монастырь Свято-Данилов, в 1296 году Богоявленский монастырь, поблизости от детинца на территории нынешнего Китай-города, и, согласно некоторым данным, храм Петра и Павла на Крутицах. Самым первым по времени основания является именно Даниловский монастырь, точная дата его основания неизвестна, общепринята дата 1282 год, хотя также называют и 1272 год.

Незадолго до смерти князь Даниил принял в этом монастыре иноческий постриг.

При восстановлении храма Святых Отцов Семи Вселенских соборов, здесь удалось воспроизвести интерьеры, близкие к оригинальным. От прежнего убранства ничего не осталось. Когда восстанавливали Свято-Данилов монастырь, это было огромным событием в церковной жизни — это был первый монастырь, который восстанавливался после десятилетий советской власти. Сюда несли всё, начиная от бытовых предметов, необходимых первым насельникам и строителям, заканчивая пожертвованиями уникальных святынь, которые возвращались сюда, в эту обитель. Помогали приходы, помогали высшие учебные заведения Русской православной церкви. Своды и стены храма расписывал довольно известный иконописец Сергей Фёдоров — ученик иконописца архимандрита Зенона.

Расписание богослужений в Даниловском монастыре

С понедельника по пятницу — в храме Святых Отцов Семи Вселенских соборов 6:00 братский молебен, полунощница (совершаются, если служба накануне не является всенощным бдением). 7:00 3-й и 6-й часы, Божественная литургия. 7:00 9-й час, вечерня, утреня, 1-й час. (Великим постом с понедельника по четверг начало вечернего Богослужения в 16:30).

В субботу: 6:45 3-й и 6-й часы, ранняя Божественная литургия — в храме Святых Отцов Семи Вселенских соборов. 8:45 3-й и 6-й часы, поздняя Божественная литургия — в Троицком соборе. 16:45 Всенощное бдение в Троицком соборе.

В воскресенье: 6:30 3-й и 6-й часы, ранняя Божественная литургия — в храме Святых Отцов Семи Вселенских соборов. 8:45 3-й и 6-й часы, поздняя Божественная литургия — в Троицком соборе. 17:00 9-й час, вечерня, утреня. 1-й час — в храме Святых Отцов Семи Вселенских соборов.

В дни больших праздников: Накануне праздничного дня в 16:45 в Троицком соборе — Всенощное бдение. В день праздника одна или две литургии — это указано в отдельном расписании праздничных богослужений. Братский молебен и полунощница в день праздника не совершаются.

Официальный сайт Даниловского монастыря

Среди настоятелей, возглавлявших даниловскую братию в XIX столетии, несомненно выделяется фигура архимандрита Амфилохия Казанского-Сергиевского — это очень образованный человек, который на равных общался с выдающимися представителями гуманитарной российской науки того времени. Охоту к древностям, уважение и любовь к археологии будущему отцу Амфилохию привил его добрый знакомый — граф Уваров, министр народного просвещения при Николае I и один из основоположников отечественной археологии.

События наполеоновского нашествия не обошли стороной Даниловский монастырь, но тем не менее он пострадал не очень сильно — здания остались целыми, ризница и казна были вывезены в Вологду.

В 20-е годы XX века Даниловский монастырь играл огромную роль в церковной жизни Москвы. Настоятелем монастыря был епископ Фёдор Поздеевский — ярчайшая личность, в прошлом — ректор Московской духовной академии, изгнанный из академии либерально настроенной профессурой и студенчеством в мае 1917 года. Вступив в конфликт с профессурой он был вынужден оставить академию и поселился здесь с благословения патриарха Тихона, который назначил его даниловским настоятелем.

Некрополь Свято-Данилова монастыря

Одна из невосполнимых утрат советского периода истории Даниловского монастыря — утрата монастырского некрополя. Кладбище существовало здесь ещё при жизни святого князя Даниила, здесь он и был похоронен среди простых иноческих захоронений, там же были обретены его мощи. Со временем монастырь разросся и стал занимать значительную часть монастырской территории — здесь были уникальные памятники, похоронены здесь были лучшие сыны России, это представители славных дворянский родов — Мещерские, Волконские, Урусовы и многие другие. Ещё монастырское Даниловское кладбище называли некрополем славянофилов — так получилось, что здесь возникли несколько семейных погребений славянофилов, поскольку многие из них были в родстве друг с другом — это захоронения Хомяковых, Самариных. Здесь был погребён Н.В. Гоголь, впоследствии перезахороненный на Новодевичьем кладбище.

После официального закрытия Даниловского монастыря в Москве, после того, как братию выселили из привычных монастырских келий, жизнь монастыря ещё некоторое время теплилась возле храма Воскресения Словущего, построенного архитектором Шестаковым в стиле позднего классицизма или ампира. Этот храм перекликался своими архитектурными формами с Троицким собором монастыря. Сюда была перенесена рака с мощами благоверного князя Даниила, и до 1932 года монастырская община продолжала существовать до так называемого "даниловского дела", когда была арестована вся старшая братия.

Данилов монастырь последним прекратил существование в столице — уже был арестован и отбывал сроки епископ Фёдор Поздеевский, возглавлявший даниловскую братию, периодически арестовывали кого-то из живших здесь епископов, уже священники не ходили по улицам в присущих сану облачениях, потому что это грозило административным преследованием как форма религиозной агитации, уже с внешних стен московских храмов снимали иконы, уже сбросили колокола с московских церквей, а Данилов монастырь всё продолжал своё существование.

В сознании москвичей старшего и среднего поколения строения разорённого Данилова монастыря прочно ассоциировались с приёмником-распределителем для беспризорных детей и для несовершеннолетних правонарушителей. Обосновалось это учреждение здесь ещё в 1928 году.

Памятник святому равноапостольному князю Владимиру на территории монастыря напоминает о торжествах тысячелетия крещения Руси, именно с приближением этой даты правительство Советского союза разрешило открыть на территории Данилова монастыря Духовно-административный центр Русской православной церкви. Предполагалось, что прибудут иностранные делегации, где-то будет надо их принять, показать с выгодной стороны прекрасную картину церковно-государственных отношений, свободы религии в Советском союзе, хотя предполагалось, что торжества пройдут исключительно в рамках узкоцерковных мероприятий. На месте этого памятника при советской власти находился памятник Ленину.

Проезжая давеча по Дубининской улице мимо Свято-Данилова монастыря, решил таки прогуляться по красивейшей территории этой мужской обители. В эту солнечную прекрасную погоду почему бы не проверить новые полярики для объектива?

Ну да ладно, прогуляемся по монастырю, полюбуемся на некогда злачное место столичного гламурного бомонда 90-х. Именно тут не так давно можно было встретить и деревенскую еще проказницу Семенович, и даже загашенную наглухо госью столицы грешницу Собчак, заходила сюда и богиня Ветлицкая (Ах!) со своими кавказскими ухажерами. Можно тут было встретить и криминальных авторитетов от Сильвестра до Михася. Похаживал и тут высоколобый щеголь Кобзон с накрашенными бровками, и светский лавелас Дунаевский с развратными девками.

Да, это самый гламурный монастырь в Москве! Только тут можно встретить сетру на новом продвинутом Мини Купере Кантримене с британским флагом на крыше или же накиданный Брабус с одухотворенными неугомонными грешниками спортивной наружности на борту и бородатым батюшкой за рулем. Даниловский монастырь вечный. Ничего не изменилось за последние 20 лет. Он и сейчас в тренде. Он охерительно крут и нереален. Он самый продвинутый и гламурный для всех великосветских сосок, и претенциозов. Только тут вам простят все ваши грешки так, как ни в одном другом монастыре - это будет пафосно, модно и дорого, что вы на всю жизнь запомните сию обитель.

Немного о монастыре. Свято-Данилов или Даниловский монастырь был основан в конце 13 века московским князем Даниилом Александровичем, младшим сыном князя Александра Невского. В 20-х годах прошлого века монастырь был центром даниловской церковной оппозиции - неофициальной консервативной оппозиции митрополиту Сергию, возглавлявшейся епископом Волоколамским Феодором.

Свято-Данилов монастырь был возрожден в 1983 году как ставропигиальный и с этого времени стал духовно-административным центром Русской православной церкви. На территории Свято-Данилова монастыря расположено здание Отдела высших церковных связей - ОВЦС, а также резиденция патриарха, где проводятся заседания Священного Синода.

Производить фото и видео съемку на территории монастыря, со слов ряженых казаков с шашками на голо, категорически ЗАПРЕЩЕНО! Как такое возможно в эпоху всеобщих гаджетов и федеральнопродвинутых в области информации законов России? Тем не менее, фотографируем все как есть.

1.
Величественные стены монастыря и Нагорная башня

2.
Монастырь в приличном состоянии. Реставрационные работы в монастыре осуществлялись 1983 - 1987 года

3.
Святые ворота Ярусной церкви-колокольни.

4.
Ярусная церковь-колокольня Симеона Столпника. Колокольня в стиле барокко поставлена в 1731—32 над Святыми воротами (1681), богато украшенными ярусами балясин и ширинок

5.
На территории монастыря чистота. Тут все должно сверкать от благоухания чистоты!

6.
Монастырь охраняют доблестные и смелые казаки

7.
Храм Святых отцов семи Вселенских соборов (XVII—XIX вв.) В облачную погоду с фактурными облаками храм смотрится интереснее.

8.
Сегодня облаков нет, посему солнечный храм.

9.
Храм действующий.

10.
Храм отреставрирован в 1970-е и в 1980-е, вновь освящен в 1988 году, представляет собой сложное в архитектурно-композиционном смысле сооружение, строившееся и впоследствии перестраивавшееся на протяжении нескольких веков.

11.
Ворота хозяйственных корпусов

12.
Хозяйственная постройка монастыря

13.
Храм Святых отцов семи Вселенских соборов

14.
Слева - Надкладезная часовня в честь 1000-летия Крещения Руси, построенная в 1988 году. Справа - Троицкий собор Данилова монастыря

15.
Троицкий собор (Собор Троицы Живоначальной) - главный храм московского Свято-Данилова Монастыря, построен в 1833 - 1838 годах. Адрес: Даниловский вал, строение 22. Собор вмещает три тысячи человек

16.
Троицкий собор Свято-Данилова монастря

17.
Троицкий собор оформленный на фасадах тосканскими портиками и завершенный купольной ротондой, построен по проекту архитектора О.И. Бове, по другим сведениям - по проекту Е.Д. Тюрина, выстроен в строгих формах московского ампира, отреставрирован и вновь освящен в 1986 году