Как посетить коренную пустынь
Обновлено: 15.09.2024
Мы приехали в Оптину Пустынь на несколько дней, как обычные паломники, без группы. И хотим рассказать об основных организационных и прочих моментах, с которыми вы можете столкнуться, если соберетесь в этот монастырь впервые — ничего не зная о его устроении.
Итак, самое главное, что нужно знать, отправляясь в Оптину.
Паломничество — чем оно отличается от туризма?
С одной стороны, внешне и в некоторых своих формах туризм и паломничество могут быть неотличимы. И там, и там люди едут за многие километры от дома — поездом, машиной, автобусом. Кто-то — в одиночку, кто-то с группой. Кто-то берет экскурсовода, многие фотографируют на память… Однако у паломничества иная суть, посыл и цели, с которыми человек едет в ту же Оптину Пустынь.
Паломничество — это благоговение и жажда души соприкоснуться со святыней. Отсюда какие-то вещи в поездке становятся либо менее важными, либо вообще теряют свое значение. А иные вопросы, наоборот: выходят на первый план. Например, при паломничестве в монастырь не так значимо жилье и многие готовы мириться с поистине спартанскими условиями — лишь бы получить взамен возможность побыть на настоящих монастырских службах или иметь потрудиться в монастыре — хотя бы несколько дней, хотя бы чуть-чуть уйти от мирской суеты и оказаться ближе к святым и Богу.
Оптина Пустынь — одно из главных мест православного паломничества в России.
Оптина Пустынь — чем известна?
До революции, — в XIX и начале XX веков, — Оптинский монастырь был оазисом старчества. Преподобный Амвросий Оптинский — самый известный святой из этой обители: к нему стекались со всей страны — от млада до велика, от бедна до богата. Но не только к нему. На сегодняшний день кроме него канонизированы еще тринадцать Оптинских святых — к ним тоже собирались паломники, да и не к ним одним, а и ко многим другим иеромонахам на исповедь — чтобы получить хотя бы каплю иноческой радости и мудрости.
Потом был СССР, монастырь закрыли. Вернули его Церкви в конце 80-х годов прошлого века. В обители возобновилась монашеская жизнь, которая ведется здесь по самым строгим правилам.
Поэтому, в сущности, с XIX века ничего не изменилось. Люди также приезжают в Оптину к великому старцу Амвросию (его мощам), мощам других старцев и с целью поближе соприкоснуться с монашеской жизнью — хотя бы просто немного побыв на долгих монастырских службах.
Как добраться до Оптиной Пустыни
Еще одна из причин, почему Оптина так популярна у туристов — до монастыря относительно легко добираться. Это Калужская область, несколько часов на автобусе из Москвы.
Если точнее: Оптинский монастырь находится в нескольких километрах от города Козельск. До Козельска несколько раз в день ходят автобусы, как из самой Калуги, так и из Москвы и других городов.
Из самого Козельска до монастыря каждый час отправляются маршрутные такси. Если вы, допустим, москвич, то — в 8 утра вы вышли из дома, а на вечерней службе — уже в монастыре!
Из Москвы до Оптиной Пустыни на автобусе: Время в пути — 5–6 часов. Автобусы отправляются с автобусной станции Теплый Стан (3 минуты ходьбы от станции метро Теплый Стан). Нужны автобусы Москва-Козельск или Москва-Сосенский (автобусы этого маршрута заезжают прямо в Оптину). Точное расписание и стоимость билетов можно посмотреть здесь.
Из Москвы до Оптиной на электричке: Доехать до Калуги от Киевского вокзала, а затем — на автобусе до Козельска.
Мощи Амвросия Оптинского
Главная святыня монастыря — мощи преподобного Амвросия Оптинского. Они хранятся в Введенском соборе. Часть дня они открыты для поклонения.
Когда можно приложиться к мощам Амвросия Оптинского:
- сразу после Полунощницы, перед началом ранней Литургии — примерно в 6.15–6.30
- в промежуток после окончания поздней Литургией и начала вечернего богослужения (то есть до 17:00)
Оптинский скит: как туда попасть?
Еще, что все мечтают увидеть в Оптиной — скит.
Скит — это территория со своими кельями и храмами, которая находится рядом с монастырем (хотя, отделять сам скит от монастыря неправильно, потому что они являются единой обителью, просто территориально отделены друг от друга).
Именно на территории скита жили и подвизались Оптинские старцы. И сейчас — это место, которую Оптина старается оградить от мирской суеты: территория полного уединения монахов, где, по-видимому, установлен еще более жесткий устав.
В общем, Иоанно-Предтеченский скит для посещения закрыт. Попасть туда можно только по специальному благословению начальника Скита. Например, если вы перед этим хотя бы несколько дней потрудились на послушании для монастыря.
Но мы немного сфотографировали его для вас. Вот таким образом — через щелочку в досках 🙂
Монах из скита проведет для вас интересную экскурсию — все расскажет и все объяснит.
Храмы Оптиной Пустыни
Не считая скита и еще одной небольшой монастырской территории, в остальном — Оптина Пустынь полностью доступна для паломников.
Как и большинство монастырей, Оптинская обитель имеет в себе не один, а несколько храмов. Вот они.
Введенский собор (1771 год). Здесь хранятся мощи преподобного Амвросия и преподобного Нестора Оптинского. Здесь служится самая ранняя монастырская служба, — полунощница и молебен преподобному Амвросию, — а также в зависимости от расписания ранняя или поздняя Литургии (каждый день в Оптиной служатся как минимум две Литургии).
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери (1811 год, на фото: справа). Здесь хранятся мощи преподобных Моисея, Антония и Исаакия I Оптинских. В этом храме проводятся все вечерние богослужения и одна из Литургий.
Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери (в 1998 году восстановлен на месте полностью разрушенного). В нем хранятся мощи Оптинских старцев Варсонофия, Льва, Иосифа, Макария, Илариона, Анатолия (Зерцалова), Анатолия (Потапова). Здесь проходит ежедневная утренняя исповедь:
Храм Преображения Господня. Одна из новых построек — 2007 год. Литургии здесь служатся нерегулярно. В храме можно поклониться мощам преподобного Рафаила (Шейченко), исповедника.
Храм преподобной Марии Египетской. Находится на той небольшой территории монастыря, которая закрыта для посещения. Отсюда начинается крестный ход, который братия монастыря устраивает каждый вечер — вокруг стен монастыря.
Храм в честь Всех Святых.
Расположен сразу за стенами монастыря, на гостиничной территории/территории бывшего монастырского кладбища. Сейчас завершается его восстановление.
Храм Илариона Великого. Тоже находится за стенами монастыря на гостиничной территории — в одном здании с трапезной и одним из гостиничных корпусов. В этом храме служатся требы для мирян: например, венчание и крещение.
А эта часовня была построена в 2008 году на месте погребения убиенных оптинских братьев: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта.
Еще два храма расположены в скиту — мы их не сфотографировали.
Оптина пустынь: когда исповедь и причастие?
Расписание богослужений в Оптиной Пустыни уточнять лучше всего на официальном сайте монастыря, но, как правило, оно неизменно и выглядит так:
5:30 — Молебен преподобному Амвросию, утреннее правило и полунощница
6:00 — Исповедь
7:00 — Ранняя Литургия
9:00 — Исповедь
10:00 — Поздняя Литургия
17:00 — Вечернее богослужение
В выходные и большие Церковные праздники Литургий бывает три: в 6:00, 7:30 и 9:30, а исповедь проходит не только перед службами (ранняя начинается в 5:15), но и накануне вечером — после Всенощного бдения.
Оптина Пустынь: гостиницы
Если вы приезжаете в Оптину на один или несколько дней, то у вас есть два варианта проживания:
- Паломническая гостиница при монастыре;
- Комната в частных домиках недалеко от монастыря (например, на улице Лермонтова или в поселке Мехзавод, который располагается в получасе ходьбы от обители).
Жить в частном секторе будет комфортнее, но там нет монастырского духа.
Например, самый дешевый вариант — это койко-место в комнате на 10–12 человек (там двухъярусные кровати); 300 рублей в день. Душ за дополнительную плату.
Есть места в комнатах поменьше (4 человека) — это будет в пределах 800–1000 рублей.
Самый комфортный вариант — это места вот в таких небольших домиках:
В этих домиках есть и одноместные комнаты, и двухместные. А главное — есть большие комнаты для семей с детьми. Стоимость одноместного номера — от 1000 рублей, стоимость двухместного — от 1600 рублей.
Когда лучше ехать в Оптину Пустынь?
Самый большой наплыв паломников в Оптину — по выходным. В эти дни монастырь и храмы в нем переполнены. Возможно, это будут не лучшие дни для сосредоточения.
Плюс на выходные гостиница не бронирует места для одиночных паломников. Без места вы не останетесь, но и выбрать подходящий именно вам вариант не сможете — приоритет в распределении мест будет отдаваться группам.
Были случаи, когда мест не хватало и паломников клали на ночь на матрасе в храме. Возможно, кстати, это был бы один из самых лучших вариантов ночлега в Оптине! 🙂
Иными словами, если Вы хотите лучше прочувствовать атмосферу и дух этого монастыря, то лучше ехать не на один день, а на несколько и по возможности — не в выходные.
Выходные дни — самые многолюдные в Оптине. Вся территория монастыря и его храмы заполняются паломниками и туристами.
Что делать в Оптиной Пустыни, если приехал на несколько дней?
- Вас определят на какую-то работу
- Но гарантируют, что вы вольны приходить и уходить с послушания тогда, когда сочтете нужным.
Варианты работ могут быть самыми разнообразными: от уборки территории или храма, до помощи в изготовлении просфор. Кроме того, у монастыря есть свое приусадебное хозяйство — там тоже нужны руки.
Но и погулять по окрестностям тоже надо: вокруг Оптины очень красиво!
Живописная речка Жиздра:
Живописные русские просторы:
Коровы и маленькие телята:
Оптина пустынь: питание
Паломничество подразумевает, что гастрономические приоритеты в этой поездке отходят на второй план. И Оптина Пустынь в этом смысле не оставляет вам выбора.
Все, что нужно знать о питании в Оптиной Пустыни, можно уместить в следующие тезисы.
Как себя вести в Оптиной Пустыни?
Мы писали большой текст про то, как нужно вести себя в храме. По большому счету, в нем сказано все то, что нужно учитывать и в Оптине.
В гостиничном домике на стене каждого номера висит табличка, которая напоминает основные правила по тому, как нужно одеваться женщинам и мужчинам и про то, например, что курить можно только в специально отведенных местах. Не нравится — снимайте комнату в частном секторе.
Оптина Пустынь: святые источники
В Оптинской обители есть три источника.
Колодец Амвросия Оптинского. По преданию, место, где вырыть его, указал сам старец. Из него можно пить воду:
Источник преподобного Пафнутия Боровского. Это купель примерно в километре от стен монастыря. При том, что это вода святая, она — ледяная, поэтому в жаркую погоду людям со слабым сердцем или сосудами окунаться в него нужно осторожно:
Святой источник (родник) преподобного Сергия Радонежского. У него почти не бывает паломников, хотя расположен он недалеко от Пафнутьевского источника (в том же лесу) и ближе к монастырю:
Монахи и старцы Оптиной Пустыни
Как попасть к старцу в Оптиной Пустыни? Есть ли вообще старцы в этом монастыре? Сами монахи стараются на такие вопросы не отвечать.
Народ утверждает, что старцы в Оптиной есть — просто они живут в Скиту и перед народом появляются редко: в лучшем случае их можно увидеть на некоторых службах или идушими по территории.
Кто из монахов старец, а кто не старец — сказать нельзя. По внешнему виду их тоже не определишь. Не обязательно старцем является всякий пожилой седовласый монах. Более того, не всякий монах, которого вы встретите, именно из Оптины — может быть, он тоже приехал в гости 🙂
В Оптиной Пустыни у каждого паломника есть возможность попасть на исповедь — утром перед службой. Это время, когда можно наедине поговорить с монахом или договориться с ним об отдельной встрече — если для этого располагает случай или ситуация.
Прямой зависимости между продолжительностью вашей поездки в монастырь и тем, встретите или не встретите вы духоносного отца, не существует. Но конечно же — при продолжительной поездке (неделя или дольше) вероятность того, что вы поговорите с монахом, чьи слова тронут вашу душу или направят в серьезных вопросах, гораздо больше, чем при однодневной или двухдневной поездках…
2. Полюбоваться красотой нетронутой природы заповедника им. проф. В.В. Алехина
3. Посетить дворцово-парковой ансамбль князей Барятинских
4. Погостить у А.А. Фета
Если вы почитатель русской поэзии и русских пейзажей, стоит посетить музей-усадьбу Афанасия Фета . Поэт приобрел ее в 1877 году в довольно неприглядном виде и потратил много времени и сил для ее восстановления. Здесь, в Воробьевке, Афанасий Фет провел последние 15 лет жизни, покидая ее лишь на зиму. И именно здесь им было написано несколько дорогих нашему слуху произведений. Экспозиция усадьбы включает рабочий кабинет владельца, библиотеку, бильярдную, гостевые комнаты. Дом, как водится в русских усадьбах, стоит на самой высокой точке, а вниз уступами спускается парк. Усадьба Афанасия Фета – место ежегодных традиционных Фетовских чтений.
5. Познакомиться с жизнью и творчеством известного композитора Г.В. Свиридова
6. Привезти кусочек железной руды
Привезти кусочек железной руды из самого мощного в мире железорудного бассейна – Курской магнитной аномалии – можно посетив Михайловский горно-обогатительный комбинат . В этом месте сосредоточилось наибольшее количество мировых запасов железа, которые оценивают в 30 миллиардов тонн. Посетить столь необыкновенную достопримечательность Курского края может любой желающий, поскольку для обзора громадного карьера построена специальная смотровая площадка. Собираясь приехать сюда, не забудь компас. То, что творят его стрелки, нужно видеть.
7. Прикоснуться к истории Великой Отечественной войны
8. Отведать ароматной антоновки
9. Услышать пение курского соловья
10. Увидеть единственную в Черноземье деревянную мельницу XIX века
Если вообще где-нибудь на свете можно увидеть, как выглядит время, тог старинная водяная мельница в деревне Красниково подходит для этой цели как нельзя лучше. Без малого полтора столетия без остановки и перерывов бежит вода по деревянному желобу к лопастям ее огромного колеса. Почти 150 лет ее жернова наполняли сказочным скрипом укромную заводь тихой речушки Крюк. Такого чуда больше нет нигде в Центральном Черноземье. Более того, по всей России остались считанные единицы таких долгожительниц. Но ни одна из них не может сравниться по возрасту с мельницей из Пристенского района , построенной в 1861 году.
Десятки тысяч паломников стекаются в Коренную пустынь в праздничные дни
Для подготовки визита иконы в Россию была создана рабочая группа, возглавил которую протоиерей Серафим Ганн. Зарубежные священники сразу же выдвинули условие – восстановление главного соборного храма Коренной пустыни – Рождества Пресвятой Богородицы.
История Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни
Слава о чудесах Курской Коренной иконы дошла и до Москвы. В 1597 году царь Федор Иоанович пожелал поклониться ей в столице. В связи с этим вспомнили и об исчезнувшем Курске. Царский указ 1597 года повелевал возобновить город на его прежнем месте.
Глубоко знаменательно восстановление города благодаря иконе Божией Матери, так как на Руси издревле особым почитанием пользовались именно богородичные иконы.
Из этого видно, что уже в конце XVI века братия Коренной пустыни уже существовала и велись какие-то приготовления к строительству обители.
Возникновение в 1615 году монастыря в честь Коренной Знаменской иконы в самом городе поставило пустынь в зависимое положение. Поскольку главная святыня – икона – постоянно пребывала в Курске, то монастырь должен был рано или поздно прийти в упадок.
И тем не менее сюда уже начались крестные ходы. Согласно преданию, в первый раз Курская Коренная икона была принесена из города в пустынь в 1618 году по случаю освящения первой деревянной церкви Рождества Богородицы, в 9-ю пятницу после Пасхи, и тогда же здесь состоялся торг. Икона пребывала в Коренной всего три дня. В 1667 году в Коренной пустыни жили только четыре монаха. Хозяйство монастыря приходило в упадок, здания обветшали. В это время чудотворную икону посылали на Дон для сбора милостыни в пользу пустыни.
Впервые за прошедшие 100 лет были построены каменные здания. Большую помощь в строительстве монастыря оказали местные дворяне.
В 1825 году был заложен соборный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы по проекту, выбранному известным курским помещиком графом Клейнмихелем, имевшим на то поручение правительства. Освященный в 1860 году новый храм представлял один из лучших образцов русско-византийского стиля. Была обновлена и церковь Живоносного источника. В центре ее, перед алтарем, находился огороженный железной решеткой колодец; в металлический чан, сооруженный для лучшего течения воды Коренного источника, верующие имели обыкновение бросать серебряные и медные деньги; иногда собиралась немалая сумма. Южные двери храма выходили на небольшой дворик, на западной стороне которого покатость была обсечена отвесно и вымощена камнем; неподалеку сквозь проделанное в камне отверстие можно было увидеть корень того самого вяза, у которого, согласно летописям, была найдена в 1295 году чудотворная икона Знамения Божией Матери.
В 1875 году, при архимандрите Иоанникии, была построена пятая по счету монастырская церковь – в честь иконы Божией Матери Знамения на другом холме обители, через овраг. Близ этого храма был выстроен также одноэтажный корпус для братии, среди крыши его – небольшая колокольня. При этом в храме было устроено еще одно – четвертое – скромное кладбище для погребения братии и благодетелей обители. Совершенствовалась духовная подвижническая жизнь монашествующих. В XIX – начале XX века Коренная пустынь приобрела тот вид, в котором она запомнилась очевидцам. От святых ворот ближе к рыночной площади были построены еще одни ворота с колокольней. Перед монастырем высились две гостиницы, внутри монастыря возникли каменный настоятельский корпус, братские корпуса, трапезная с церковью, гостиничные и больничные корпуса, другие постройки.
Памятник преподобному Серафиму Саровскому в Коренной пустыни
Во время Великой Отечественной войны в 1943 году собор, как и большую часть города, подожгли отступающие немцы. Здание полностью выгорело изнутри, произошло частичное разрушение купола. А в 50-х началась основательная перестройка бывшего собора под двухзальный кинотеатр. Внешняя и внутренняя реконструкция нанесла столь значительный урон архитектуре, что в облике здания уже не оставалось ничего напоминающего об изначальном предназначении. Уже в 90-х в новой стране состоялась передача Знаменского собора Русской православной церкви. В его стенах сразу же начали совершаться регулярные богослужения – прямо под сенью строительных лесов, на фоне непрекращавшихся восстановительных работ. Строителям, к примеру, пришлось убрать 12 мощных железобетонных колонн, поддерживавших внутренний фальшивый купол, которым замуровали световой барабан главного купола, разобрать лестничные пролеты и перекрытия между двумя зрительными залами, снести все лишние перегородки. Всего рабочие вывезти из собора более 600 тонн железобетонных конструкций.
Воскресенская церковь – уникальный памятник истории. Об этом рассказала начальник управления по охране объектов культурного наследия Курской области Елена Прохоренко.
Постройка храма относится к 1832 году. Первоначально на его месте была деревянная церковь. Потом монахи приняли решение построить капитальный кирпичный храм. В процессе проектных работ специалисты пытались по утраченным частям найти его аналоги. Он построен в византийском стиле и по историческим описаниям был разноцветным. Что подразумевалось под этим, сейчас и выясняют сотрудники управления. Фотографий, к сожалению, не осталось. Все входы в храм абсолютно разные, с различными арочными проемами – в этом тоже уникальность строения. По мнению специалистов, в России таких храмов, аналогов такого византийского стиля, нет. Что касается археологического слоя вокруг храма – это центральная часть древнего города. Первоначально здесь были найдены частокол, поселение людей, крепость.
Знаменский кафедральный собор в Курске
Знакомство с церковным зодчеством
После революции храм лишился многого из того, чем обладал прежде: собственного дома, 400 томов церковной библиотеки, метрических книг, хранившихся с 1774 года. После его закрытия в 1926 году здесь на долгие годы разместился губархив. Во время войны здание серьезно не пострадало. Большой урон его архитектуре был нанесен позже, когда вместо шатровой колокольни и бывшего церковного дома было возведено здание Дома книги. В результате оставшаяся часть храма оказалась на долгие годы скрытой от глаз курян высокими стенами новой постройки. В январе 1995 года Воскресенско-Ильинский храм был наконец-то возвращен Курской епархии, и в нем вновь зазвучала молитва.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретил чудотворную икону Курской Коренной Божией матери "Знамение" в святых вратах Коренной пустыни под Курском. Икона "Знамение" пробудет в монастыре до 25 сентября. Потом ее перенесут из Коренной пустыни в Знаменский кафедральный собор с крестным ходом. В Знаменском соборе она будет находиться до 2 октября.
Предстоятель РПЦ в четверг освятит храм Рождества пресвятой Богородицы и возглавит божественную литургию.
Рядом с обителью, а также вокруг памятника, посвященного охотникам, которые нашли чудотворную икону у реки Тускари, собралось несколько сотен человек. Церемония освящения храма будет транслироваться на большом экране рядом с монастырем.
Среди собравшихся много детей, в том числе учащихся единственной православной гимназии. Люди приходят с цветами и иконами. Возле монастыря дежурят кареты "скорой помощи", сотрудники противопожарной службы.
Икона "Знамение" пробудет в монастыре до 25 сентября. Потом ее перенесут из Коренной пустыни в Знаменский кафедральный собор с крестным ходом. В Знаменском соборе она будет находиться до 2 октября.
Курская Коренная икона "Знамение" известна с конца 13 века. По преданию, 8 сентября 1295 года небольшая дружина охотников из города Рыльска прибыла к реке Тускоре, в 30-ти километрах от Курска. Один из охотников, высматривая в лесу добычу, нашел небольшую икону, лежавшую ликом вниз на корне дерева. Едва он поднял образ, как из-под него забил источник чистой воды.
Охотники срубили на месте обретения иконы небольшую часовню. Люди, посещавшие ее, свидетельствовали о многочисленных чудесах, происходивших по молитве перед иконой. Впоследствии чудотворный образ недолго находился в Рыльске.
Предание гласит, что в конце 14 века татары, совершавшие набеги на Курскую область, рассекли икону надвое, но когда священник сложил части иконы вместе, они тотчас срослись.
В 1597 году по велению царя Федора Иоанновича чудотворную икону перевезли в Москву и украсили изображениями Господа Саваофа и ветхозаветных пророков. В 1615 году по просьбе курских жителей царь Михаил Федорович повелел возвратить икону в Курск и поставить в Курском соборе. Царица Ирина Федоровна украсила образ богатой ризой.
В том же году по велению царя на месте часовни был воздвигнут храм Рождества Богородицы и основан монастырь, названный Курской Коренной пустынью (в память явления иконы у корня дерева). А над источником на месте явления чудотворного образа построили церковь во имя Живоносного Источника.
В 1920 году Курская Коренная икона покинула Россию вместе с отступавшими частями Белой армии.
Принесение Курской Коренной иконы в Россию осуществляется по решению Архиерейского Синода Русской Православной церкви за границей (РПЦЗ) и по благословению патриарха Кирилла.
Читайте также: