Когда сходить в церковь перед школой

Обновлено: 18.09.2024

Храм, другими словами дом Божий, представляет собой специальное помещение, в котором совершаются богослужения. Считается, что там пребывает особая благодать, посылаемая людям от Всевышнего через священнослужителей. Закон Божий рассказывает о том, что сам Господь невидимо присутствует в святых местах, поэтому и вести себя там следует соответственно. Каждый прихожанин должен знать, как правильно заходить в церковь и как вести себя на богослужении.

Церковные правила при входе в храм и подготовке к богослужению

Ко входу в храм христиане готовятся заранее. Не рекомендуется принимать пищу перед службой, все священные таинства обретаются натощак. Большое значение имеет внешний вид. Одежда должна быть чистой, аккуратной, скромной, не яркой и не броской (для пасхальных и праздничных дней подойдут светлые тона одеяний, в скорбные даты лучше подбирать тёмные цвета). Женщины покрывают волосы платком и обязательно надевают юбку с подолом длиной ниже колена. Верх платья или кофточки обязательно с длинным рукавом, прикрывающий плечи и без глубоких декольте. Наносить макияж также не рекомендуется. Мужчинам разрешается оставаться с непокрытой головой. Одежда также подразумевается скромная и опрятная. Никаких шорт и открытых ног, только классические брюки. Остальные детали одеяния, аксессуары и дополнительные элементы гардероба не должны притягивать внимание окружающих и отвлекать от богослужения.

Восстав ото сна в день посещения храма нужно поблагодарить Создателя за мирную ночь и новый день, умыться, зажечь лампадку и прочитать утренние молитвы. Помните, лучше искренне и от всего сердца произнести одно обращение к Богу, чем долго и упорно читать молитвослов с мыслями о скорейшем завершении. По дороге в церковь следует произносить молитву Иисусу Христу. А уже на пороге храма совершаются три крестных знамения перед образом Спасителя и три поясных поклона. К каждому из поклонов выговариваются следующие молитвы:

Основные нормы поведения во время службы для взрослых и детей

Как уже было сказано выше, в намоленном и святом месте имеются свои правила поведения. Недостаточно уметь грамотно войти в храм, нужно знать как правильно держать себя на богослужении.

Прийти в церковь нужно заблаговременно, чтобы успеть поставить свечи, подать записки и приложиться к иконам до начала песнопений (в первую очередь целуют главную икону, которая находится напротив Царских врат).
Прихожане должны держать себя тихо, скромно и благоговейно.
Мысли должны быть направлены к Богу, следует отпустить всё земное и простить всё плохое.
Строго запрещается разговаривать, а тем более смеяться и вести себя вызывающим образом. Грех стараться привлечь к себе внимание и нарушить строй песнопений.
Ни в коем случае нельзя поворачиваться спиной к алтарю.
Переходить с места на место, суетиться и создавать панику также запрещается.
Присесть можно в случае недомогания. Если позволяют силы, лучше провести время на служении стоя. В то время как открыты Царские врата, стоять должны и больные, и немощные.
Обязательно выключить сотовый телефон! А разрешение на видеосъёмку заранее испрашивается у настоятеля.

Правила действуют и для взрослых, и для маленьких детей. Если маме не удаётся внушить разбаловавшемуся ребёнку правила покорности и смирения, то следует вывести шалуна из храма, дабы не создавать неудобств для присутствия других прихожан. А лучше накануне провести беседу с малышом и объяснить всю важность достойного поведения в священных местах.

Нельзя забывать о том, что не стоит покидать храм до окончания службы. Это не просто дурной тон, это – пренебрежительное отношение к Творцу. Возможно, пришедшие на богослужение в первый раз или только начинающие посещать святые места не знают, как правильно заходить в церковь и остальных тонкостей и нюансов, но всегда можно обратиться за помощью к священнослужителям. При каждом храме организуют воскресные школы для детей и взрослых, где легко познаются азы православия. Также печатная литература всегда придёт на помощь в трудноразрешимой ситуации. В конце концов, не страшно обратиться за советом к старшему поколению. Главное, совершать всё с чистым открытым сердцем и искренней любовью к Господу нашему.

Прот. Александр: - Христос Воскресе! В эфире Радонежа протоиерей Александр Абрамов, настоятель храма преподобного Сергия в Крапивниках Москвы.

Вопрос: - Когда лучше подавать записки: в утреннее время, в вечернее время или еще в какое-то? Потому что, например, в одном храме Литургия совершается в 8, в другом в 10, а в некоторых храмах совершается по две Литургии.

Прот. Александр: - Это очень важно, чтобы мы с вами все время помнили: без разницы, подам ли я в 8, или в 9 утра. Никакой магии в Православии не существует. Записка – лишь ваша просьба о церковном поминовении того или иного человека. И когда вы ее подадите – это совершенно неважно. Вы будете уверены, что за ближайшей Литургией это поминовение совершится. А когда именно совершается Литургия в том или ином храме: в 7, 8, 10, две или три Литургии – это не существенно. Потому что в богословском смысле, в смысле таинства – это одна и та же Литургия, которая совершается повсюду, по лицу всея земли, и в ней один и тот же Христос под видом хлеба и вина являет нам Свои подлинные Тело и Кровь. Поэтому вы даже не задумывайтесь над этой темой. И вообще, вопрос как бы лучше подобрать время для того, чтобы что-то сделать - попахивает колдовством. Вот, может быть, мы сделаем так, и тогда нам будет лучше. Нам не будет ни лучше, ни хуже. Самое главное и самое основное здесь – это искренность нашего обращения к Богу, наше желание помолиться вместе с Церковью и наше переживание о тех людях, которых мы поминаем.

И хочу вам сказать: постарайтесь не писать такие огромные простыни с десятками и сотнями имен. Лучше взять за какое-то правило поминать тех, кто вам дорог, кого вы помните на самом деле. Ясно, в такие дни, как родительская суббота, мы стараемся помянуть всех своих сродников, и хорошо, если вы их знаете. Но нужно, чтобы эти имена прошли через ваше сердце, чтобы вы хотя бы приблизительно представляли, кто эти люди, кем они вам приходятся.

Еще и еще раз скажу, сейчас это активно ходит по церковному народу сомнение, можно ли и нужно ли поминать тех, кто был человеком нецерковным или невоцерковленным. Господь пришел грешников спасти. Не требуют здравые врача, но больные. И все мы в этом смысле люди, очень далекие от воцерковления. Поэтому, конечно, если вам хочется того или иного человека в силу тех или иных причин помянуть, и вы знаете достоверно, что он был крещеным - поминайте смело. Не затрудняйтесь этим вопросом. Это пустой вопрос. Господь Сам знает, кто какой участи достоин.

И вот, видите, мы берем на себя судебную функцию. Мы решаем судьбу человека. Он плохой, он невоцерковленный, я о нем молиться не буду. Ну, не молись – ничего страшного не случится. Кто-нибудь со временем и о тебе не помолится тоже. И суд Бог забирает себе. Мне отмщение и Аз воздам. Поэтому, мне кажется, очень важно, чтобы мы на себя лишнего не брали. Конечно, мы не можем, естественно, поминать литургически самоубийц, мы не можем поминать литургически не членов Церкви, то есть тех, кто не принимал Святого Крещения или людей, которые прямо и ясно объявили о себе как о безбожниках или были Церковью анафематствованы. Но вот этим списком ограничивается круг тех людей, которых нам поминать не следует. Все же остальные, все несчастные, все испытывают сомнения, все очень и очень сложные. Поэтому если мы будем искренне поминать тех людей, которые как-то в сердце нам входят, то это обязательно надо делать смело.

Я хотел с вами поделиться радостной, такой пасхальной вестью. Сейчас закончилось на прошлой неделе пасхальное паломничество прихода, где я служу настоятелем, в Грузию. И своими впечатлениями я хотел бы тоже с вами поделиться, потому что мне кажется важным, чтобы вы впечатления слышали от людей, которые не с чужих слов, а будучи очевидцами, приносили эти свидетельства. Вот, поездка в Грузию. Я когда готовился к этой поездке - прочитал официальные тексты и тексты разных комментаторов. И у них написано, например, что Грузия - одна из русофобских стран, которые плохо относятся к России, к русским. Я вам первым делом говорю, что за неделю, что я там находился, а я был в Грузии первый раз, и у меня взгляд в этом смысле был свежим и не замыленным. Мы, группа паломников нашего прихода, нигде не столкнулись с проявлениями плохого отношения к русским. Мы объездили многие регионы страны, побывали у разных святынь: и у равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, в монастыре ее имени в Бодби, и в Тбилиси посетили кафедральные соборы и высокогорные храмы, на вершинах больше двух с половиной тысяч метров. Везде нас принимали очень радушно, везде к нам относились очень по-доброму, везде старались говорить по-русски. Гостеприимство духовенства очень сердечное и очень искреннее. Разные отцы священники, которые меня видели впервые, предлагали вместе послужить в том или ином месте. И общая атмосфера, общее настроение праздничное. Совсем Пасхальное. И очень-очень сердечное.

И должен вам сказать, что никакие улицы, например, которые названы именами великих наших писателей, Грибоедова, например, или Пушкина – не переименованы. Все остается на своих местах. Могила Грибоедова находится в прекрасном, в идеальном состоянии. За всем этим ухаживают. У нас служит в Тбилиси священник московского патриархата, который занимается тем, что окормляет и русскоязычную паству. Богослужения совершаются по-грузински, но при необходимости туда добавляются и русскоязычные прошения. Но самое главное, что я вам хотел сказать –не надо брать на веру все то, что на нас вываливается с экранов телевизоров и из радиоприемников. Надо стараться разбираться, слушать свидетельства людей, которые лучше, чем мы, что-то знают и надо стараться составлять собственное мнение. Оно должно быть уравновешенным. Вбирать в себя разные оценки, но в то же время быть своим. Вот так кратко хотел с вами поделиться радостными своими впечатлениями от страны, в которой мы все время видели праздник. Страны праздника, страны гостеприимства, страны дружелюбия, но помимо всего прочего - очень религиозной и очень красивой страны. Ко мне подходили молодые люди на улице в Тбилиси, я шел в подряснике и в кресте, прикладывались ко кресту, просили благословения. Это, конечно, удивительно. Я в Москве не так часто сталкиваюсь с подобным добрым отношением.

Тел. звонок: - У меня знакомая осталась одна с детьми. 6 детей. Муж ушел к другой. Они семья венчаная, жили нормально. Все было хорошо. Помолитесь, пожалуйста.

Прот. Александр: - Вот коли зашла об этом речь. Многие сейчас приходят в храм и спрашивают: а как можно развенчаться? Вот такой странный вопрос. Давайте начнем с того: а как можно раскреститься? Ответ, строго говоря – никак. Потому что если человек крещен, и он, например, потом принимает какую-то другую веру, другую религию, то в глазах Церкви он - заблудший человек. И если он возвращается в Церковь, в наших глазах он остается человеком крещеным, потому что это крещение никуда не может уйти. И если он возвращается, то обратно его принимают ни в коем случае не через повторное крещение. Но через покаяние. И это твердая и ясная позиция. Потому что это его путешествие греховное, завершилось чувством раскаяния. Но крещение он уже принимал, и поэтому больше крестить нельзя.

Я вам скажу так. Я видел статистику, я сейчас приблизительные вам дам цифры, но они для раздумий совсем страшные. В Петербурге и Ленинградской области в течение первого года разваливается больше половины заключенных браков. А из венчаных браков не менее четверти. Поэтому, прежде чем решиться на брак, а подавно - на венчание, все должно быть твердо взвешено. Надо быть совершенно уверенным в том, что вы собираетесь сделать, и насколько важен этот шаг, который, по-хорошему говоря, как сапер ошибается один раз. И вот здесь точно также. Если вы принимаете решение о браке – это должно быть стремлением оставаться в этом браке на всю свою жизнь. У англичан есть пословица: одна жизнь – одна жена.

Тел. звонок: - Что значит хула на Святаго Духа?

Прот. Александр: - Мы с вами обращаем внимание на хулу на Святаго Духа в связи со словами Спасителя, что всякий грех вам простится, а хула на Святаго Духа не простится. И поэтому надо разбираться с тем, что это такое. Большинство толкований святых отцов состоит в том, что хула на Святого Духа – это отрицание всемогущества Божия и посмеяние лиц Святой Троицы или Божией Матери. То есть всего того, что составляет зеницу нашего исповедания. Ну вот, например, такой резкий пример. Отрицание того, что Она была Приснодевой, является хулой на Святого Духа. Почему? Потому что это отрицание означает отказ верить в то, что Пресвятая Богородица могла родить Спасителя и при этом оставаться Девой. А это основа основ нашего религиозного мировоззрения.

Почему это хула именно на Святого Духа? Есть люди, которые так считают, они говорят: Господь не мог, Святой Дух не мог таким образом подействовать, чтобы Божия Матерь оставалась, будучи Матерью, оставалась Приснодевой. Это отрицание всемогущества Божия. Это отрицание того, что Святой Дух дышит идеже хощет. Но здесь, наряду с тем, что речь идет о Святом Духе, важно слово хула. То есть сознательное надругательство, сознательная насмешка. Человек в сердцах может сказать: да нет вашего Бога. А потом переосмыслить, понять свою ошибку, покаяться - и это не будет хулой на Святого Духа. Это ошибочное мировоззрение. А тот, кто из раза в раз подбирает жестокие слова, ищет злобные аргументы, сознательно хочет высмеять не только веру людей, но тех, в кого они верят: в Господа Иисуса Христа, в Святую Троицу – вот это то, что, по словам Евангелия не простится.

Тел. звонок: - Сейчас многие люди веру воспринимают как нечто техническое: когда помолиться, кому, в какой день? Вот сейчас, например, отец Олег Стеняев лежит в больнице в тяжелом состоянии, в реанимации. Молиться же можно через вас, потому что вы, как посредник между нами и Всевышним. Ваша молитва быстрее дойдет, и она серьезнее. Говорят: я на работе, я не успеваю в храм. Но приди ты ночью к храму и помолись у его стен! Надо же все это пропускать через себя, а не механически это делать.

Тел. звонок: - Православные меня поставили в тупик, сказав, что в Православии присутствует реинкарнация, что якобы это в Библии доказано?

Прот. Александр: - Ну. Это больные люди сказали. Тут даже обсуждать нечего.

Тел. звонок: - Вопрос про Масличную гору в Иерусалиме, где находится русский храм. Я читаю одно произведение, и написано, что последние годы появляться там стало не безопасно. Это из-за поселений, которые там есть? Почему стало небезопасно там появляться?

Я думаю, что это как-то нехорошо – снимать крест. Как это? Ты только послужил, засвидетельствовав то, что ты хочешь быть ближе к Богу, и крест не снимал. Появился кто-то, кто пытался на крест плюнуть, а потом остановилась машина, уже на границе с новым городом и сидящие в ней, видя, что мы идем в облачении, несколько священников, чудовищным образом обматерили нас именно как священников. Вот такие стычки, они нередки на улицах Иерусалима, и полиция старается не вмешиваться.

Поэтому общая справка такая, что планируя свои путешествия в Святую Землю надо с осторожностью, смотреть, что там в этот момент происходит, какая там ситуация и, с моей личной точки зрения, избегать больших столпотворений во время наиболее значительных религиозных праздников. То есть, проще говоря, я бы со своей стороны не думал, что правильно ехать на Пасху в храм Гроба Господня, или ехать в Вифлеем на праздник Рождества.

Вопрос: - От кого произошли все люди, если у Адама и Евы были только сыновья?

Прот. Александр: - Это вопрос известный. Если вы прочтете первую главу Евангелия от Матфея, там приводится родство Иисуса и там говорится: такой-то родил такого-то, такой-то родил такого-то, такой-то родил такого-то. И так доходит до царя Давида, а затем от царя Давида до Спасителя. И там только мужские имена. Это совершенно естественно не означает, что у этих людей не было жен. Это означает лишь то, что у древних евреев счет родства идет по мужской линии. Жены в этой ситуации не упоминаются или упоминаются только в исключительных случаях.
Поэтому понятно, что в книге Бытия в этом эпизоде упоминаются мужчины, и женщин вы увидите в книге Бытия очень нескоро, по той причине, которую я сейчас изложил. Книга Бытия, даже начальная книга Ветхого Завета сосредотачивает свое внимание на тех эпизодах, которые ей кажутся наиболее важными. Вот, например, случай с Каином и Авелем принципиально важен. На чью жертву презрел Господь, чью жертву Он принял. А роль, допустим, женщин в этой ситуации совершенно неважна, она и не упоминается. Это не значит, что ее нет. Я бы так ответил на ваш вопрос.

Вопрос: - 14 лет спим врозь, так как жена ходит в брюках. Можно ли развестись?

Прот. Александр: - Ну, что мне тут сказать? Вы знаете, если честно, вот если бы я был вашей женой, это я бы поставил вопрос, что с вами надо развестись. Почему вы собственно считаете, что вы не должны быть мужем и женой только на основании того, что она ходит в брюках? Если вам не нравится, что она ходит в брюках, проведите с ней воспитательную работу. Убедите ее. Вы же муж. А если вы не можете ее убедить, то тот факт, что вы 14 лет спите врозь – это капитуляция. Ну, и что это за семья такая? Какая-то ущербная семья. Не знаю я, что здесь хорошего. Если честно, я бы усовестился задавать такой вопрос при том понимании, что он будет прочтен на радиостанции, и ответ будет дан в прямом эфире. Вы же рассчитываете на ответ? Извините. Я вам дал его с возможной корректностью здесь.

Храни вас всех Господь! Христос Воскресе!

Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой:

И вот – мы осознали, чтО есть Причастие, узнали, как подготовиться к нему и впервые нам предстоит принять участие в этом Великом Таинстве.

Мы узнали в храме, во сколько начинается служба, когда будет Исповедь и когда – Причастие. В больших храмах, где служат несколько священников, Литургия начинается в 7-8 утра, одновременно идет Исповедь, Причастие же происходит в конце службы – в 9-10 утра. В маленьких храмах, где служит только один батюшка, исповедь бывает в субботу вечером или же перед службой утром, или же перед самым Причастием – не постесняйтесь уточнить заранее, скажите, что вы впервые – обычно этому рады и у удовольствием объяснят.

Самое правильное – это перед днем Причастия сходить вечером на службу в храм. Увы - возможность такая по ряду причин не у всех есть.

После 12 ночи накануне уже нельзя есть и пить, курить. Если у человека какое то серьезное заболевание и без еды он не может или надо запить жизненно важные таблетки – это можно сделать, но обязательно сказать о этом на Исповеди. Утром надо привести себя в порядок – умыться, почистить зубы, одеться опрятно – Причастие – это праздник, не обязательно быть во всем черном, раньше в храмы одевались торжественно-нарядно. Самое главное, это не должна быть вызывающая одежда – то есть умеренной длинны юбка, верх без глубокого декольте, не прозрачная одежда и платок на голове – все в разумных пределах. Косметика не уместна – можно размазать тушь на исповеди слезами, а причащаться в помаде просто нельзя. ОБЯЗАТЕЛЬНО НАДЕНЬТЕ КРЕСТИК.

Вот вы в храме. Если вы не исповедались накануне и исповедь утром – то надо спросить, где она проходит. Группа исповедников стоит неподалеку от батюшки, который по очереди принимает исповедь у каждого человека отдельно, об этом я писала раньше. После исповеди скажите батюшке, что вы готовились к Причастию, спросите, можно ли вам Причаститься.

Получив разрешение на Причастие, после исповеди постойте на службе, прислушиваясь к громадному облегчению в своей душе. Послушайте молитвы священника, хор, если слова не понятны – помолитесь молитвами, какие знаете или просто – от души своими словами. Понимайте, что вот, рядом, как никогда близко находится Бог – сейчас, в этот самый момент, происходит торжественное чудо - его воплощение в хлеб и вино.

В конце службы наступает момент Причастия. Священник выходит с Чашей в руках, в ней – Святые Дары. Это – Тайная Вечере, мы и Христос.

Люди выстраиваются в очередь к Чаще – сначала дети, потом мужчины, потом женщины. Руки сложена крестообразно на груди – правая на левую. Подходить надо без суеты, всей душой настраиваясь на ВСТРЕЧУ С БОГОМ.

Посмотрите заранее – причащаясь, люди отходят не разнимая рук и идут к столику, где стоят чашечки и лежат кусочки просфор. Когда наступит ваша очередь принять Святые дары, под подбородок вам поднесут красное полотно, чтобы ни капли не могло случайно упасть на пол или на одежду. Вы называете свое полное имя по крещению и принимаете Святое Причастие, всей душой ощущая страшный момент соединения с Господом. Вино и частичку проглатывайте, не жуя, подходите к столику и запиваете, немного ополаскивая рот, потом берете кусочек просфоры и кушаете его.

После чего отходите, чтобы никому не мешать, стоите в сторонке, пока не закончится Причастие и просто находитесь душой вместе в Богом, этот момент вашего в ним единения, просто побудьте в тишине и ликовании сердца.

По окончании причастия священник читает проповедь, после чего прихожане – и кто причащался, и кто не причащался – подходят и целуют крест, который держит батюшка, в этот момент в храме читаются благодарственные молитвы по Святому Причастию.

Не знаю, чем закончить мой рассказ. Он создал нас, Он знает о нас все, Он ждет каждого из нас с самого нашего рождения. А главное - любит и будет любить не смотря ни на что. Очень важно- ответить взаимностью.

Для чего нужен медицинский осмотр перед школой

Не успеваешь заметить, как наступает последний учебный год в детском саду. Родители уже в начале года начинают накапливать список задач перед школой. Среди них немаловажный вопрос – прохождение врачей.

Все прекрасно понимают, что перед тем, как прийти в ДОУ у ребенка должна быть медицинская карта. В ней отмечены те врачи, которые осматривали ребенка перед садом. Также в ней указаны данные обо всех прививках, необходимых в определенном возрасте.

Для наблюдения состояния здоровья в динамике ребенка смотрят врачи. Это необходимо для своевременного выявления начального заболевания, с целью скорейшего назначения правильного лечения.

к оглавлению ↑

Каких врачей проходят дети перед школой

Перед поступлением в образовательное учреждение ребенок вместе с родителями в обязательном порядке должен пройти следующих специалистов:

Педиатр
Невролог
Офтальмолог
Хирург
Отоларинголог
Стоматолог
Уролог
Травматолог — ортопед (по показаниям)
ЭКГ/ УЗИ сердца
УЗИ органов брюшной полости
Анализ крови/мочи

Это основной перечень специалистов. Если у ребенка есть показания к прохождению дополнительных врачей, то их важно включить в список.

к оглавлению ↑

Медицинская карта, оформление

По общим правилам приема детей в образовательное учреждение на сегодняшний день наличие медицинской карты обязательно. Был период, когда это требование отменили. На сегодняшний день ситуация поменялась.

Выдает карту врач – педиатр в детской поликлинике по месту регистрации.

к оглавлению ↑

Когда и где проходить врачей

Как только получили уведомление о зачислении в ДОУ, вам подтвердил заведующий сада, можно приступать к оформлению медицинской карты.

Для прохождения медицинского осмотра сегодня многие родители выбирают услуги платных медицинских центров, избегая поликлиники. Возможно, так удобнее. Ведь отсутствие специалистов, большие очереди вызывают сомнения.

Согласно Приказа №514н от 10 августа 2017 г. родители вправе выбирать самостоятельно медицинское учреждение для осмотра своего ребенка.

к оглавлению ↑

Почему в некоторых садах нет организации медосмотра перед школой. Что говорят нормы СанПиН

Согласно нормам СанПиН гл. XI п.11.1 во всех образовательных учреждениях должно быть организовано медицинское обслуживание учащихся.

В связи с этими нормами, по согласованию с администрацией ДОУ, может быть организован процесс прохождения медицинской комиссии перед школой.

Бывают случаи, когда родители самостоятельно проходят врачей, не уточняя вопрос с заведующим ДОУ. Медицинский осмотр детей не противоречит нормам СанПиНа.

Учитывая сложившуюся в последнее время ситуацию с пандемией, руководство ДОУ охотно организует процесс прохождения врачей. Это минимизирует контакт с больными детьми в поликлиниках и медицинских центрах.

к оглавлению ↑

Какие проблемы возникают с прохождением врачей перед школой

Большинству родителей очень удобно, если в ДОУ организована комиссия врачей для прохождения осмотра перед школой.

Но этот вопрос, порой вызывает некоторые проблемы, так как многие проходят комиссию самостоятельно:

Соблюдение сроков. Проходя врачей самостоятельно, родители забывают, что есть определенные сроки, которые важно соблюдать. Нельзя пройти врачей за 6 месяцев до поступления в СОШ. Если ребенок проходил врачей в период 1-го — 3-х месяцев до поступления в учреждение, то прохождение учитывается.

Поэтому очень важно не спешить. Ведь оценка здоровья ребенка должна проходить в динамике. Детский организм растет, и процессы в нем меняются. Сроки прохождения имеют значения.

Сдача анализов. Не стоит сдавать анализы за 3 месяца до поступления в СОШ. Анализы лучше сдавать в срок – за неделю до осмотра педиатра. Врач даст грамотную оценку и выдаст справку о состоянии здоровья, учитывая заключения других специалистов.
Важно вовремя определить проблему. Прохождение врачей перед школой помогает вовремя определить те или иные проблемы со здоровьем. Бывают и такие ситуации, когда родители не проходят врачей каждый год, а только по случаю. И тут возникают проблемы из-за несвоевременной реакции.
Родители отказываются от прохождения комиссии в ДОУ, желая пройти врачей самостоятельно. Потом выясняется, что специалист не принимает. Во избежание данной проблемы можно пройти врачей в саду, и по желанию, самостоятельно пройти тех специалистов, которые не вошли в список, либо по показаниям.

Каким бы не было решение, важно помнить, что здоровье ребенка — прежде всего! Вовремя выявленное заболевание легче вылечить. Будьте внимательнее к своему ребенку.

Читайте также: