Куда съездить на отчитку

Обновлено: 18.09.2024

Паломнические поездки из Москвы с комфортом в службе Истоки-С. Поездки к старцам за советом, экскурсии по святым местам России. Расписание, цена, отзывы на официальном сайте Истоки-С.

Старец отец Паисий

Индивидуальная поездка с комфортом к старцу Паисию в село Очево Дмитровского района Московской области.

Отец Власий

Индивидуальная паломническая поездка с комфортом к отцу Власию в Пафнутьев Боровский монастырь.

Как попасть к старцу?

Служба Истоки-С поможет попасть к старцу Илию, Власию, Герману, Паисию, Валериану, Амвросию, Варнаве, Геннадию, и отцу Петру на прием из Москвы.

Паломнические поездки на выходные дни, можно с детьми

Православные поездки на выходные дни в паломнические туры. Можно с детьми. Семейное паломничество с гидом-религиоведом в выходные.

Индивидуальные паломнические поездки с комфортом к старцам из Москвы по России 2020.

Индивидуальная поездка с комфортом на легковом автомобиле в сопровождении гида-религиоведа, кандидата культурологии. Паломничество к старцам России осуществляется из Москвы в любой день года - все зависит от того, к какому старцу выбрана поездка.

включает в себя экскурсию по близлежащему храму или монастырю и святыне в любой выходной или будний день.

Для выбора направления паломнической поездки из Москвы к ныне живущим старцам, предлагаем знакомство с ними ниже.

Целитель Отец Власий в Боровском монастыре

Поможем попасть на прием к отцу Власию в Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь (Калужская область) в дни, когда он осуществляет встречу с нуждающимися. Отец Власий особо помогает тяжело больным людям. К нему едут за утешением и советом по излечению различных заболеваний, помощи в родовспоможении, перед оперативным вмешательством.Паломническая поездка к старцу Власию осуществляется из Москвы.

Стоимость поездки - 7000 ₽ Оплата - за машину, до 4-х человек

Прозорливый отец Паисий Столяров в Очево

Поможем попасть на индивидуальную беседу к прозорливому старцу отцу Паисию в Дмитровский район с.Очево из Москвы с гидом- религиоведом. К нему едут за советом по семейным, жизненным вопросам, за душевным утешением и спасением от недоброжелателей. Батюшка Паисий - очень сильный молитвенник по всем прошениям. Допустимо взять с собой гостинцы к чаю, которым угощает старец Паисий тех, кто приехал к нему в храм в Очево.

Стоимость поездки - 7000 ₽ Оплата - за машину, до 4-х человек

Отец Герман в Сергиевом Посаде. Отчитка.

Поможем добраться на службу в Храм Петра и Павла, во время которой отец Герман проводит отчитку ( снятие порчи,заговоров, изгнание бесов). К нему едут с болезнями души, паническими атаками, расстройствами нервной системы, навязчивыми состояниями, тяжелыми зависимостями. Дни поездок по расписанию службы и отчитки отцом Германом в храме Петра и Павла (г. Сергиев Посад) - пятница,суббота,воскресенье к 12 дня.

На данный момент поездки не осуществляются (нет приема)

Старец Илий Ноздрин Переделкино

Как попасть и где находится отец Илий? На данный момент старца Илия не застать на одном определенном месте, так как он ездит по всей России по намерению. В Оптиной пустыни или в храме в Переделкино бывает не чаще 1-2 раз в месяц. К нему едут за житейским советом, наставлением, помощи в решении важных дел. Индивидуальная поездка к старцу отцу Илии осуществляется из Москвы на выходные дни.

На данный момент поездки не осуществляются

Духовник отец Петр в Лукино Нижегородской области

Поможем добраться на встречу с отцом Петром в Лукино. К нему едут в выходные дни и будни, чтобы получить совет, мудрое наставление, доброе слово утешения. Об отце Петре нет отрицательных отзывов - только положительные. Посох отца Петра обладает силой молитвы - исцеляет от хвори и изгоняет лукавого. Батюшка Петр стал для многих единственным духовником, вернул тех, кто сбился с пути.

Стоимость поездки - 12000 ₽ Оплата - за машину, до 4-х человек

Провидец отец Геннадий Заридзе в селе Отрадное

Поможем попасть в Воронежскую область, село Отрадное, где есть храм служителя-провидца - отца Геннадия. К нему едут на выходные дни и в будни за благословением, причастием и исповедью. Прозорливость провидца Геннадия помогает людям в принятии важных жизненных решений. Индивидуальная паломническая поездка на прием к батюшке Геннадию осуществляется из Москвы в периоды его служения.

Стоимость поездки - 20000 ₽ Оплата - за машину, до 4-х человек

Отец Валериан Кречетов в селе Акулово

Поможем попасть на беседу к прозорливому батюшке - отцу Валериану Кречетову в Одинцовский район, село Акулово где находится храм его служения. К нему едут за поддержкой и наставлением в семейных и жизненных вопросах. Наиболее сильны молитва и напутствия старца Валериана для многодетных семей, семей с "трудными" подростками и людей, одержимых пагубными привычками. Индивидуальная поездка к старцу осуществляется из Москвы в любой день его приема.

Стоимость поездки - 5000 ₽ Оплата - за машину, до 4-х человек

Отец Амвросий Юрасов в г. Иваново

Поможем добраться к отцу Амвросию Юрасову в город Иваново, Свято-Введенский женский монастырь, в котором батюшка является настоятелем и принимает всех страждущих. К нему едут за наставлением, молитвой и мудрым советом. Отец Амвросий Юрасов известен на всю Россию своими проповедями, книгами. Принимает непосредственное участие в Совете канонизации святых. Паломнические поездки к батюшке Амвросию осуществляются из Москвы, в любое время года.

На данный момент поездки не осуществляются

Отец Варнава Столбиков в Красногорском районе

Поможем увидеть и побеседовать с отцом Варнавой Столбиковым, руководителем военного хора в войсковой части №55591 села Николо-Урюпино Красногорского района. К отцу Варнаве в основном едут матери военнослужащих, как тех, кому предстоит служить в Российской Армии, так и тем, кто уже несет службу. Отец Варнава окормляет военнослужащих и проводит их духовное воспитание в согласии с заповедями Божьими, что многократно поддерживает боевой дух солдат Российской Федерации.

Стоимость поездки - 7000 ₽ Оплата - за машину, до 4-х человек

Вас встречает гид-религиовед

Наш гид, который будет сопровождать в поездке, встречает Вас на комфортабельном автомобиле в аэропорту, на ж/д вокзале или в указанном Вами месте в Москве, которое указали в заявке. Далее Вы двигаетесь по согласованному маршруту. Если при встрече Вы решаете изменить маршрут, то сообщаете об этом гиду до старта поездки.

Как проходит индивидуальная паломническая поездка

Во время поездки гид-религиовед ответит на ваши вопросы. Если Вам надо побыть наедине наш гид-религиовед оставит вас на то время на сколько Вам надо. При паломнической поездке нет ограничений во времени и в направлении движения.

Я только один раз побывал на отчитках у игумена Адриана, но этого было более чем достаточно. В битком набитом храме раздавались отчаянные и в самом буквальном смысле нечеловеческие крики. Люди рычали, блеяли, визжали и кудахтали. А ругались так — хоть уши затыкай. Иные крутились юлой и со всей силы грохались оземь. Причем видно было, что они сами от себя такого совершенно не ожидали. Один интеллигентный мужчина с перепуганным до смерти лицом носился по храму, хрюкал, как кабан, и в изнеможении опустился на пол лишь после того, как его насильно подтащили к священнику и окропили святой водой.

Отчитка — это русское название экзорцизма, особый молебен, чин изгнания бесов. Происходящее жутко описывать, а присутствовать на подобных действах еще страшнее. Как это все выдерживал отец Адриан — не знаю.

Начинал отец Адриан свой монашеский путь в Троице-Сергиевой лавре. Там он тоже занимался отчитками, но скрыто, не на виду, в какой-то отдаленной от туристических маршрутов церквушке. Рассказывают, что однажды в монастырь приехали высокопоставленные советские работники и, на свою беду, захотели дотошно осмотреть все достопримечательности без исключения. В том числе и храм, из которого доносились странные крики.

Делать было нечего, и монахи привели их в церковь, где косноязычный и с виду весь какой-то растрепанный отец Адриан как раз читал заклинательные молитвы. Экскурсанты остолбенели, увидев валяющихся по полу людей, орущих дикими голосами. Но представьте состояние высокопоставленных гостей, когда одна из прибывших с ними дам, ответственный советский работник, вдруг зашипела, замяукала на весь храм, словно мартовская кошка, покатилась по полу и в довершение всего заорала такие непристойности, что и бывалые мужчины ничего подобного не слыхивали!

Позже эта дама снова поехала в лавру. Но теперь уже одна. Разыскала того самого косноязычного игумена Адриана и задала ему единственный вопрос: что с ней было?

Батюшка Адриан, как человек простой, и ответил ей попросту:

— В тебе бес сидит! От него твои беды.

— Но почему именно во мне?! — возмутилась дама.

— А это ты уж не у меня спрашивай, а вот у него! — и отец Адриан ткнул перстом в икону Страшного Суда, прямо в страшное изображение рогатого, омерзительного существа. Но, увидев, как побледнела его посетительница, поспешил успокоить ее: — Да не убивайся ты. Может, Господь это попустил, чтобы тебя через болезнь к вере привести.

Отец Адриан как в воду глядел. Дама стала приезжать в лавру, исповедовалась за всю жизнь, причастилась, и приступов беснования с ней больше не повторялось. Вскоре отец Адриан сказал, что больше ей на отчитки ходить не надо: вера во Христа, жизнь по заповедям Божиим, участие в Таинствах Церкви — все это изгоняет любую духовную нечисть из человеческой души.

Отвлекусь. Помнится, как-то на проповеди один молодой еще архиерей, предавшись воспоминаниям о минувших годах, сказал, что церковные администраторы его поколения отстаивали интересы Церкви в том числе и ценой своей печени. Сказал — и заплакал! То ли ему так было жаль себя, то ли вправду с печенью начинались проблемы.

Но я никогда не брошу в таких архиереев и батюшек камень. Во-первых, потому, что сам не без греха. А во-вторых, эти архиереи и священники, ублажавшие в церковных трапезных важных государственных чиновников, уполномоченных по делам религий и благотворителей, делали свое дело: они не просто брали на себя труд по необходимому хозяйственному и административному обеспечению церковной жизни, но и давали возможность отцам Иоаннам, Кириллам, Наумам, Адрианам нести свое служение, а миллионам прихожан и паломников приезжать в храмы и монастыри. Не бросайте, пожалуйста, в них камни, они делали свое дело как могли.

В Троице-Сергиевой лавре был такой знаменитый келарь отец N. Его до сих пор с благодарностью вспоминает братия. Помнят не только его доброту и отзывчивость, но и то, что он брал на себя труды по общению с внешним миром, ограждая остальных монахов лавры от подобных попечений. Если шла на монастырь напасть в виде очередной проверки или визита сановных и капризных гостей или требовалось срочно решить сложный хозяйственный вопрос, все знали — отец N выручит.

Но вернемся к отчиткам. Позже, через много лет, мне рассказывали врачи-психиатры, как в дореволюционной России отличали психически больных от бесноватых. Врачи использовали простой способ: ставили перед больным несколько чашек с обычной водой и одну — с крещенской. Если пациент спокойно отпивал воду из всех чашек, его отправляли в больницу. Если же он отказывался пить из чашки со святой водой, начинал буйствовать, впадал в забытье, это уже было по ведомству экзорциста.

Бесы — как паразиты в теле человека. О них можно не знать, даже не верить в их существование, но они действительно паразитируют в душах и — незаметно для своих хозяев — управляют их мыслями и поступками. А те и понять не могут, почему с ними происходят странные, дурные и несуразные вещи, а вся жизнь превращается в переваливание из одной ошибки в другую. У Церкви есть все возможности к исправлению таких судеб. Да только дело в том, что исцелиться человек может, лишь изменив себя. Молитва священника — деятельная, но всего лишь помощь.

Разумеется, не все священники способны совершать чин изгнания бесов. Отец Адриан был чуть ли не единственным в те, 80-е годы, кто брался за это дело. Кажется, был еще отец Василий в Васьк-Нарве в Эстонии.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) скептически относился к этой практике. Не потому, что считал ее чем-то неправильным, но потому, что был убежден: тлетворное воздействие из духовного мира человеку необходимо исцелять личным покаянием, Таинствами Церкви и трудом по исполнению Христовых заповедей. Хотя он и не отрицал пользы, которую может принести участие в молебнах с заклинательными молитвами, но скорбел, что те, кто приходят на отчитки, хотят исцелиться, не приложив собственного труда. А такого в духовной жизни не бывает.

Отчитка — это не только очень тяжелое, но и весьма опасное дело. Как-то мне, послушнику, довелось быть на приходе у отца Рафаила на престольном празднике его деревенского храма, дне памяти святителя Митрофана Воронежского. Ко всенощной приехали несколько священников из соседних приходов. Между ними был батюшка, удививший меня.

Во-первых, у него был полный рот золотых зубов. А во-вторых, когда мы укладывались спать в единственной комнате — кто на кроватях, кто на полу, — он, сняв свой священнический подрясник, надел специально привезенный с собой особый белый подрясник для сна. На мой недоуменный вопрос священник серьезно сообщил, что это я, мальчишка, могу спать в трусиках и в маечке, а он, священник, должен отходить ко сну в подряснике. Вдруг именно в эту ночь будет Второе Пришествие Иисуса Христа? Что же, ему, иерею Божию, встречать Господа в трусах? Мне тогда понравилась такая его вера.

Еще интереснее было происхождение золотых зубов батюшки. Вообще-то у священников это редкость. Ну ладно — один-два зуба, а тут полон рот… В общем, кто-то не удержался и спросил, откуда у него такая красота. И вот священник, усевшись с ногами на кровати в своем белом подряснике, при свете ночника поведал собравшимся свою историю.

В миру он заведовал областной киносетью. На этой высокой должности и позолотил от души себе уста. Нравилось ему так. Несмотря на род деятельности, он был очень набожным. Жил вдвоем с маменькой, и был у них духовник-старец где-то на глухом приходе в Белгородской области. Пришло время, и старец благословил ему готовиться к принятию священного сана. Через год его рукоположили и назначили настоятелем в деревенскую церковь неподалеку от райцентра.

Так прослужил он десять лет. Похоронил маменьку. Время от времени наведывался к своему духовнику и к старцам в Псково-Печерский монастырь. Однажды из райцентра к нему привели бесноватую девочку. Сначала священник ни в какую не соглашался совершить отчитку, заверяя, что не готов к такому великому делу. Но в конце концов мать девочки и прочая ее родня батюшку уговорили. Понимая, что дело предстоит серьезное, священник посвятил целую неделю посту и молитве и тогда только, впервые в жизни, совершил положенный чин. Девочка исцелилась.

Священник очень обрадовался. И за девочку, и за себя. За девочку потому, что дитя и в самом деле перестало мучиться, страдать за грехи родителей. А за себя — поскольку почувствовал, что и он не так прост.

Прошло недели две. Как-то раз после обеда батюшка уселся в кресле у окошка и раскрыл областную газету ознакомиться с новостями. Дочитав увлекательную статью, он опустил газетный лист и… окоченел от ужаса. Прямо перед ним стоял — он. Тот самый, кого удалось изгнать из девочки. Просто стоял и внимательно смотрел батюшке прямо в глаза. От одного этого взгляда священник, не помня себя, выскочил в окно и бросился бежать напролом неведомо куда. Батюшка был человеком грузным и совершенно не спортивным, но начал он приходить в себя лишь пробежав несколько километров. Не заходя домой, он направился во Псков, занял у друзей денег и поехал к своему старцу-духовнику.

Для начала старец как следует отругал свое чадо за самочиние. К таким делам, как отчитка, нельзя приступать без особого благословения и молитв духовника. Этим наш священник самонадеянно и легкомысленно пренебрег. Так же, как нельзя после временных побед, дающихся не за наши достоинства, а по благодати Божией и молитвам Церкви, расслабляться, почитывать газетки, а особенно в глубине души тщеславиться и умиляться своим несравненным духовным подвигам. Старец напомнил слова преподобного Серафима Саровского, что дьявол, если бы ему было попущено Богом, мог бы по ненависти своей мгновенно уничтожить мир. В конце беседы старец предупредил свое духовное чадо, чтобы тот был готов к новым испытаниям. Одним лишь лицезрением врага человеческого рода его приключения не закончатся. Дьявол обязательно найдет время жестоко отомстить самонадеянному, но духовно весьма еще слабому батюшке, вступившему неподготовленным в открытый бой с силами зла. Старец пообещал молиться и отправил его восвояси.

Минуло месяца полтора. Священник уже стал подзабывать о случившемся, как вдруг однажды ночью к нему постучали. Священник жил один. На вопрос, кто пришел столь поздно и что посетителям надо, из-за двери ответили, что приехали звать его в соседнее село к умирающему — причастить. Батюшка открыл дверь, и на него сразу набросились несколько человек. Били его жестоко. Выпытывали, где он хранит деньги. Священник показал им все, кроме места, где хранил ключи от храма. Взяв, что смогли, злодеи напоследок клещами вырвали у батюшки золотые зубы.

Прихожане нашли своего священника еле живым. От боли во рту он даже не мог кричать, лишь стонал. В больнице батюшка провел несколько месяцев. А когда бандитов нашли и пригласили потерпевшего для опознания, он, увидев их, не выдержал и заплакал как ребенок.

Но не зря говорят: время все лечит. Священник поправился и снова стал служить в своем храме. А прихожане, благодарные за то, что священник не выдал, где хранит ключи, и геройски сохранил невредимым их храм, собрали деньги батюшке на новые зубы, снова золотые. То ли вкус у них был такой, то ли священник уже не мыслил себя без золотых зубов.

Сам я только однажды брался за подобное дело. Но, конечно, не за отчитку, а лишь восполнил до конца Таинство крещения одного мальчика, сокращенное когда-то не известным мне священником.

Служил я в то время в Донском монастыре. Как-то ко мне пришел мужчина лет сорока, подполковник милиции Валерий Иванович Постоев. Он был неверующим и даже некрещеным, но, кроме как в Церковь, идти ему было некуда. С его единственным десятилетним сыном Валерой творилось немыслимое. В присутствии мальчика стали загораться вещи. Сами по себе. При появлении Валеры горело все — холодильники, подушки, стулья, кровати, шкафы. В гости семейство Постоевых уже не ходило: пожар был обеспечен в течение двадцати минут. В школу мальчика по той же причине не пускали.

Валеру осматривали врачи и экстрасенсы, сотрудники ФСБ и еще каких-то особо закрытых учреждений — все было бесполезно. В нескольких газетах вышли сенсационные репортажи с фотографиями мальчика и пожарищ. Но родителям было не до славы. На всякий случай они окрестили сына. Однако все вокруг горело по-прежнему. Отчаявшийся подполковник забрел в Донской монастырь — кто-то посоветовал ему помолиться у только что открытых мощей святителя Тихона. Здесь мы и встретились.

Я не мог взять в толк, почему после крещения пожары не прекращались. Пока не задал вопрос: сколько времени продолжалось крещение ребенка? Подполковник ответил, что меньше получаса. Обычно крещение одного человека происходит гораздо дольше. И сразу стало понятно: священник, совершавший Таинство, пропустил особые, древние молитвы, которые в Церкви называют заклинательными. Их всего четыре, и некоторые из них довольно длинные. К сожалению, бывает, что священники, особенно, как сейчас говорят, модернистски настроенные, пропускают эти молитвы, считая их ненужными. А именно в них Церковь властью, данной ей от Бога, просит об избавлении человеческой души от гнездящегося в ней древнего зла. Но нашим модернистам все это кажется курьезным и архаичным. Они боятся показаться несовременными и смешными в глазах прихожан. Хотя я ни разу не видел, чтобы при крещении это вызывало хотя бы усмешку у людей даже малоцерковных.

Я написал про Валеру Постоева отцу Иоанну, и тот ответил, что надо восполнить непрочитанные над мальчиком заклинательные молитвы. Так мы и сделали в храме Донского монастыря. С этого дня пожары закончились. Подполковник Валерий Иванович окрестился, а все его домашние стали нашими прихожанами. Мальчик давно уже вырос и тоже стал майором милиции. Сейчас он преподает в Московской высшей школе милиции и вспоминает о прошедшем по сохранившимся в семейном архиве фотографиям квартирных пожарищ.

Доброго времени суток!
Псковско-Печорский старец отец Адриан, меня заочно отправил на отчитку в Загорск к отцу Герману.
Как мне объяснили это уже есть благословение.
Я уже болею психически более 5 лет после посещения "целительницы".
Мне становится дурно от посещения храмов и святынь.
Прочитал, что видеозапись отчитки тоже обладает силой, но я боюсь её включать.
Думаю, что нужно дотерпеть до поездки в Сергиев-Посад, так как через неделю с родителями в отпуск и мы можем заехать.
Кто что думает и знает по этому вопросу?

_________________
Качественная установка дверей мастером в Санкт-Петербурге

Конечно, нужно в реале. Дома всего не предусмотрите, это очень серьезное дело. Только с заездом в Лавру, помоги Вам Господь!

Да, я не знаю даже, как может обладать отчитка силой в записи? Может только по вере страждущего. Батюшка читает особую молитву вместе с молящимися и кропит всех святой водой. Можете посмотреть , чтобы понять что это такое. Возможно примите решение. Насколько я знаю, там три дня подряд нужно ходить, при этом пост, молитва и покаяние и Причастие. В какие дни отец Герман проводит отчитку, написано на сайте Лавры. Бог в помощь.

_________________
Весь мир подобен огромному фортепьяно, клавиши его - творения Божии. Какой клавиши ни коснись, услышишь эхо своей души. Свт. Николай Сербский

Я, как многие здесь знают, противник отчиток. Считаю, что это всё дешевый (иногда и не очень) спектакль. И священник, как правило, не догадывается, что играет в этой пьесе главную роль.
Уже опубликовывал мнение Алексея Ильича об отчитках, и сделаю это снова:

Как говорится, ППКС.

_________________

Я, как многие здесь знают, противник отчиток. Считаю, что это всё дешевый (иногда и не очень) спектакль.

Отче, я может тоже не за них. Но ситуации бывают совершенно разные, да и сложно во многом самому разобраться. Понятно, что помогает только пост и молитва. Но еще нужен хороший духовник, который во всем этом помогал бы человеку. И поддержка нужна и наставления разные. А так сложно это очень.
Я вот тоже такие брани терпела, ужас просто. Тоже думала, что у меня психическое расстройство и тоже хотела на отчитку ехать, а когда стала читать святоотеческую литературу поняла, что для людей, которые начинают жить духовной жизнью это вполне естественно. Так разве поймешь это без духовного опыта?

Вот что вам напишу, очередная история от меня Может я её тут где-то и писала, тогда повторюсь))

Возможно именно про этого батюшку и идёт речь, очень уж мне знакомо имя отец Герман. Да и про него тоже говорили что запись так же помогает и надо дома включать. Но я не уверенна на 100 % что все-таки про отца Германа шла речь. Так вот, о главном.
Моя бабушка, царство ей небесное, и тётя ездили туда, купили кассету. Приехали домой и произошёл такой случай, хотите верьте хотите нет. Включили они её в одной комнате, сделали очень громко и открыли двери, чтобы во второй комнате было слышно.

Добавлю, что квартира коммунальная и раньше, во второй комнате жила семья, про маму говорили, что она якобы умела что-то делать(нечистое, может что колдовать, точно никто не знает, просто вот поговаривали). Слухи слухами, давно всё забылось, теперь комната эта отошла моей тётке.

Тётя была на кухне, брат в ванне, бабушка тоже где-то в другом месте. В эту комнату никто не входил, а отчитка шла сама по себе. Тут бабушка решила войти туда( за чем не помню), заходит и видит картину, стоит кресло по середине комнаты и горит. Ничего рядом не было, на самом кресле лежал свитер и пару вещей, в них даже зажигалки не было. Никаких воспламеняющихся предметов не было и рядом не стояло(они потом целое расследование проводили). Соседей дома не было, да они вообще давно не приезжали т.к. жили параллельно в другой квартире.

Бабушка кинулась тушить, причём руками. Кричит тёте, а та не слышит. Брат моется в не ведении. Она руки пожгла, а пожар не гаснет, она с перепугу ещё всё не правильно делала. Потом не выдержала и говорит:
- Господи, помоги!
И пожар тут же прекратился. Сам собой. Остались погоревшие вещи и обожённые руки.
Моё мнение, лучше съездить, а кассету сразу не включать, кто знает, как себя надо вести в такой ситуации.

Вот то-то же. Это очень-очень опасное занятие. Помилуй, Господи! Отчитка по кассете скорее всего и не поможет, но. думайте люди, думайте. Лучше так не исцеляться, чтобы не вышло еще хуже

Моё мнение, лучше съездить, а кассету сразу не включать, кто знает, как себя надо вести в такой ситуации.

Представляю, наверное сотня бесов на этот цирк собралась посмотреть. Думаю, что на отчитках та же ситуация. Дьявольская развлекуха. Святым не нужны были никакие отчитки, чтобы беса выгнать. Сердечная молитва ко Господу и всё. А теперь каждый может купить себе требник Петра Могилы и вперед, с песнями.

_________________

Отчитка молитвами – это особый обряд, который помогает избавиться от негативного магического воздействия, а также одержимости человека нечистым духом. Проведение такого ритуала требует определенной подготовки и настроя.

Отчитка – особый чин, сборник, в котором собраны молитвенные прошения об изгнании нечисти силою имени Иисуса Христа

Что такое отчитка

Отчитка – это церковный чин, особый обряд, в котором произносят специальные молитвы с целью избавить человека от негативного магического воздействия, а также для изгнания из него нечистого духа. Отчитку молитвами можно проводить в церкви, прибегнув к помощи священнослужителей, так и самостоятельно в домашних условиях.

Важно! Отчитка молитвами хорошо помогает при избавлении от порчи, сглазов и проклятий.

Отчитка молитвами: кто может проводить?

Каждый православный христианин может призывать Бога на помощь в борьбе с страстями и бесовскими напастями. Однако 26-е правило Лаодикийского собора запрещает пытаться самостоятельно изгонять злых духов из других людей. Даже не всем священникам это позволено. Протоиерей Феодор Проскурин объясняет:

Так, в Казахстане один священник после неудачной отчитки впал в страсть пьянства. Другой же бросил семью и отрёкся от сана. Подобный случай приводится и в Евангелии. Сыновья одного из первосвященников увидели, как апостол Павел исцеляет бесноватых и решили последовать его примеру. Однако демоны обсмеяли юношей и, жестоко избив, прогнали их (Деян. 19:13-16). Протоиерей Владимир Воробьёв наставляет:

Как узнать, нужна ли человеку отчитка

тяжелая затяжная депрессия, навязчивые суицидальные мысли;
постоянное плохое самочувствие, упадок сил;
неизлечимые заболевания, причину которых не могут определить врачи;
проблемы в личной жизни;
трудности в общении с родными и близким окружением;
бесплодие у женщин;
резкая потеря или набор веса;
боязнь церквей и храмов, плохое самочувствие и желание покинуть места богослужения;
потеря контакта с любимыми домашними питомца, неадекватная реакция животного на человека;
нежелание смотреть в глаза людям, а также боязнь зеркал и собственного отражения;
неприязнь запаха ладана, а именно ухудшение самочувствия;
почернение или потеря нательного креста.

Важно! Изначально отчитку молитвами в церкви проводили только для людей, одержимых бесами.

Такие признаки могут свидетельствовать не только о наведении порчи, но и о наличии прочего негативного воздействия. Чтобы проверить, есть ли на человеке порча, можно воспользоваться простым способом при помощи сырого куриного яйца и святой воды. Стакан с жидкостью необходимо поставить на голову человека и вылить в него содержимое свежего куриного яйца. Спустя две минуты можно оценить результат, и сделать выводы.

Если вода осталась чистой, а содержимое яйца упало на дно – порчи и сглаза на человеке нет. Если же в толще воды имеются вкрапления или нити – на человека оказано негативное воздействие.

Проводить отчитку лучше в местах, предназначенных для совершения богослужения и религиозных обрядов

Как узнать о наличии проклятия

В случае обнаружения перечисленных выше признаков не стоит поддаваться панике – они могут быть симптомами переутомления или стресса, вызванного житейскими обстоятельствами.

Однако при подозрениях о наличии заклятия стоит провести диагностику, которая выполняется самостоятельно:

Помутневшее яйцо с чёрными вкраплениями означает, что на человека наложено мощное проклятие, для снятия которого может потребоваться поддержка специалистов. Однако в большинстве случаев молитва, снимающая все проклятия помогает избавиться от негатива самостоятельно без участия посторонних.

Для того чтобы снять плохую энергетику с человека, пригодятся вспомогательные атрибуты, такие как защитные обереги и талисманы. Рекомендуется отфильтровывать негативную информацию и не воспринимать всё слишком близко к сердцу.

Где священнослужители проводят отчитку

Отчитки молитвами проводят в храмах, церквях, соборах и монастырях. Одним из самых известных святых мест в России, где проходят отчитку, считается Троице-Сергиева лавра в городе Сергиев Посад. Именно здесь в храме Иоанна Предтечи Архимандрит Герман проводит массовые отчитки, согласно древнейшим канонам.

Также отчитку молитвами проходят в других церквях и храмах России:

Кемеровская область, город Новокузнецк – в церкви Святого Мученика Иоанна Воина (протоиерей Василий Лихван);
город Ставрополь – храм Успения Божией Матери;
Пензенская область, Колышлейский район, село Трескино – в Свято-Рождественском мужском монастыре (игумен Кронид);
Курская область, Суджанский район, село Горналь – в Горнальском Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре (игумен Питирим Плаксин);
Республика Татарстан, Дрожжановский район, село Старое Чекурское – в храме Архангела Михаила (отец Олег);
Республика Башкортостан, Стерлитамакский район, село Рощинский – в храме Архангела Михаила (архимандрит Симеон).

Отец Герман – самый известный экзорцист России, издавна занимается массовыми отчитками, молитвами, изгнанием бесов

Как подготовиться к отчитке молитвами

Как проходит отчитка от порчи в церкви

Проводить отчитку молитвами желательно в церкви. Однако что самостоятельный обряд, что отчитка священником в церкви – это не панацея, так как молитва никогда не поможет и не принесет пользы тем, у кого нет истинной веры в Бога и искреннего покаяния.

Священнослужители в церкви и иных местах, предназначенных для совершения богослужения, проводят специальные отчитки молитвами от порчи и колдовства, которые слушает обратившийся за помощью человек. Также используют чтение сорокоуста.

Это особая молитва по усопшему человеку, которую читают в течение 40 дней. Нередко ее проводят и для живых людей, оказавшихся в сложной жизненной ситуации. Если на человека оказано сильное магическое воздействие, целесообразно заказать сорокоуст за здравие в трех церквях.

Важно! Отчитка и сорокоуст за здравие помогут человеку избавиться от негативного воздействия и пережить сложные жизненные ситуации.

Особый церковный чин, на проведение которого требуется разрешение от церковной епархии – отчитка одержимых бесом. Большинство священнослужителей не принимают и не применяют такой вид отчитки. Этот церковный обряд используют в самых тяжелых случаях. Сложность такого ритуала заключается в том, что бесноватый не осознает проблемы, поэтому за помощью чаще обращаются родные одержимого бесом человека. Также важно не спутать бесноватость с психическим заболеванием. Раньше таких людей определяли при помощи простого теста с использованием святой воды. После первого и второго сеанса состояние человека ухудшается в разы, поэтому отчитка бесноватых – достаточно сложная процедура, которая требует много времени.

Магические действия

Если вы считаете, что традиционные методы вам не подходят, можно прибегнуть к магическим обрядам, которые также делаются через церковь. Как снять порчу в церкви? Об этом и поговорим.

Молитва за здравие

Чтобы избавиться от порчи и сглаза, нужно ставить свечки за здравие. Это необходимо делать три недели подряд, по воскресеньям. Важный момент – в первый день нужно побывать в одном храме, во второй – в двух храмах, а на третье воскресенье свечки поставить в трех храмах.

Для снятия порчи свечой, нужно зажигать ее от свечек. Идти со свечой необходимо к иконе своего покровителя. Если вы не найдете ее, можно поставить свечку у иконы Божьей Матери или Иисуса Христа, подойдет и Всех Святых.

Чтобы помощь была действенной, необходимо читать молитвы.

Молитва честному кресту

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй беси силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу дьяволю, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

90 псалом

Последняя молитва выбирается самостоятельно, исходя из того какая порча была наведена.

Сколько по времени длится монастырская отчитка

Длительность монастырской отчитки зависит от сложности ситуации, в которой находится человек. Сорокоуст за здравие читают в течение 40 дней. Очень помогают искренние молитвы в церкви в течение трех дней, при этом необходимо ежедневно ставить в месте богослужения свечи за собственное здравие.

Человек, прослушавший отчитку и молитвы от проклятий, порчи и прочего негативного воздействия должен полностью переосмыслить свою жизнь, регулярно молиться и посещать места богослужения. В данной ситуации очень многое зависит от силы воли и истинной веры в Бога жертвы негативного воздействия.

Исцеление от душевного и физического недуга получит только истинно верующий человек

Механизм проведения отчитки в церкви

Многие видели эффектные фильмы об экзорцистах. Но православные батюшки не проводят отчитку так зрелищно. Некоторые из них даже слушать не хотят об обряде отчитки. Впрочем, вы можете избавиться от порчи сами, полагаясь на силу святых намоленных мест.

Для изгнания бесов батюшка должен получить разрешение от святых отцов, стоящих выше по церковной иерархии. Бесовская порча не снимается обычными молитвами.

Желательно, чтобы бесноватый лично присутствовал в церкви. Если его нельзя туда привести, священник может провести и заочную отчитку, но она срабатывает не в каждом случае.

Молитвы для домашней отчитки

При отчитке от проклятий и прочего негативного воздействия самостоятельно в домашних условиях можно слушать и читать определенные молитвы. Чтение молитвенных прошений необходимо не только на себя, но и своему роду (дети, внуки, дедушки, бабушки). Перед проведением обряда следует собрать как можно больше информации о родословной. Также для проведения обряда в домашних условиях понадобится большая церковная свеча и питьевая вода. Чтение молитвенных прошений нельзя прерывать, поэтому необходимо уединиться и тщательно подготовиться к обряду.

В первую очередь следует прочитать молитвенное прошение для себя.

Далее, нужно читать молитвенное прошение за мать.

Молитву на отца читают аналогично.

После прочтения молитвенных текстов на родителей следует делать отчитку на прародителей по материнской и отцовской линии: бабушек, дедушек, прабабушек, прадедушек.

Такая отчитка в домашних условиях помогает очистить карму каждого представителя рода (до седьмого колена) от проклятия и порчи, однако, потребуется немало времени, чтобы полностью очистить родовое древо от негативного воздействия.

Отзывы тех, кому помогли отчитки

Александра Ксенофонтова, 48 лет, г. Салават
Однажды побывала на массовой отчитке в одной из церквей. Скажу сразу, бывать на таких мероприятиях без определенной подготовки не стоит, так как ощущения, которые испытываешь, не передать словами. Хочется одновременно, и плакать и смеяться. Если бы не родные, которые сопровождали меня во время отчитки, я бы сбежала в первые минуты. Такой обряд действительно помогает, но не сразу. Словно что-то плохое вытягивают из тебя с огромной силой, при этом со временем легче становится на душе и жить хочется.

Елена Силантьева, 57 лет, г. Нефтекамск

На обряд отчитки меня уговорили родственники. Пять лет назад, после того как из семьи ушел любимый муж, я пристрастилась к алкоголю. Я потеряла все – детей, хорошую работу и желание жить. После трех месяцев ежедневных богослужений, прослушиваний молитвы и отчиток по видео и аудио ресурсам, а также посещения святых мест я вернулась к нормально жизни. Искренняя вера в Бога вновь помогла мне обрести смысл жизни!

Отчитка (экзорцизм)

Если Бог за нас, то кто против нас?Рим. 8:31

Экзорцизм диакон Андрей
Экзорцизм проф. А.И. Осипов
Экзорцизм часть 1 * часть 2 свящ. К. Пархоменко
Проповедь в Неделю о Страшном Суде архим. Иоанн (Крестьянкин)
Мода на экзорцизм – это духовная болезнь… диакон Андрей

Отчи́тка (экзорци́зм)

– особый молебен, во время которого священник, имеющий на это благословение архиерея и духовную силу, читает заклинательные молитвы на изгнание из человека падших духов. В это время могут происходить разные физические явления с бесноватыми: крик, страшная ругань и хула на Бога, лаяние по-собачьи и другие нечеловеческие проявления: судороги, падение в обморок и проч. А может вообще ничего видимого не происходить, что чаще и бывает.

В какой-то степени мы все подвержены воздействию дьявола, но степень одержимости у нас разная. Этот чин может быть совершён лишь в особых случаях, когда злые духи поработили волю человека, действуют через его тело, говорят его устами.

Для проверки, является ли человек одержимым или психически нездоровым, перед ним ставят несколько стаканов с водой, в одном из которых будет вода святая (естественно, больному об этом не говорят). Если человек действительно бесноватый, он этот стакан почувствует и будет бояться его взять, как бы ни меняли стаканы.

Отчитка может быть использована в редких случаях при явных симптомах беснования. Для того чтобы быть недоступным действию каких-то злых сил, надо жить настоящей христианской жизнью, регулярно исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таин и стараться исполнять заповеди Божии.

В Евангелиях имеется четыре подробных описания бесоизгнания Спасителем: (Мк.1:21-28; 5:1-20; 7:24-30; 9:14-29), весьма краткие сообщения (Мф.9:32-34; 12:22) (Лк.11:14) и множество упоминаний и высказываний о том, как Христос справлялся с бесами (Мк.1:32-34, 39; 3:7-12); (Деян. 10:38).

Примечательны воспоминания об известном старце из Псково-Печерского монастыря, архимандрите Адриане (Кирсанове), духовника Донского монастыря иеросхимонаха Валентина (Гуревича):

— Не было, — говорил старец, — ни одного такого случая, чтобы я кому-нибудь на самом деле по-настоящему помог. Потому что на место изгнанного беса потом приходили семь злейших духов (Мф. 12: 45).

И эти люди снова появлялись на отчитках… А еще сокрушался:

— Это же Господь попускает беснование как крест, а я, пусть и по любви, но эти кресты, получается, снимаю?

Когда приходится причащать бесноватых, так им и говоришь:

— Это ваш крест. Все равно, как бес будет действовать: снаружи или изнутри. Помните, что есть те, кто, донеся этот крест до конца, этой мукой и спасаются.

Отец Адриан оставил нам это очень важное откровение своих последних дней: сколько он сам претерпел мести от этих изгнанных им бесов, а эти люди не шли в Церковь, не каялись по-настоящему, не причащались, и эта демоническая реальность вновь поглощала их.

Читайте также: