Отдых в ходжа сала крым

Обновлено: 18.09.2024

Ходжа́-Сала́ [1] (укр. Ходжа Сала , крымскотат. Qoca Sala, Къоджа Сала ) — село в Бахчисарайском районе Крыма, входит в Красномакский сельский совет. В селе всего 22 двора, в которых, по результатам переписи 2001 года, проживает 73 человека. Площадь — 16 гектаров.

Автономная Республика Крым

Красномакский сельский совет

73 чел. (2001 год)

Содержание

География села Ходжа-Сала

Ходжа-Сала — возрождённое в 1990 году село в юго-западной части района, в ответвляющейся от Каралезской долины долине Джан-Дере, у западного подножия самого известного крымского пещерного города Мангуп. Недалеко от села (в пределах 3 километров) находятся другие исторические достопримечательности: Эски-Кермен, остатки замка Кыз-Куле, пещерные монастыри Шулдан и Чилтер-Мармара, Сюйренская крепость с пещерным монастырём Челтер-Коба, средневековые храмы Донаторов и Трёх Всадников [2] . Возле села проходит шоссе, ведущее из Каралезской долины в долину реки Чёрной и далее в Севастополь (около 20 км). Расстояние до Бахчисарая от села около 20 километров, ближайшая железнодорожная станция — Сирень, примерно в 16 километрах.

История села Ходжа-Сала

По свидетельству путешественника XVI века Эвлии Челеби, этот край назывался Татским Илем и поставлял для войска Крымского хана лучших воинов. Он же впервые упоминает в 1667 году Селение Коджа-саласы:

Это деревня между двух голых скал в лощине, по которой протекает живая вода, с одной мечетью, одной баней, со 100 мусульманскими домами, крытыми черепицей, с садами и виноградниками [9] .

Ходжа-Сала в составе России

В составе Российской империи, по новому административно-территориальному делению, Коджа-Салу с 8 февраля 1784 года включили в состав Симферопольского уезда Таврической области Новороссийской губернии [14] , а после Павловских реформ, с 12 декабря 1792 года по 1802 год, она входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии [15] . После создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии [16] Коджа-Сала была включена в состав Чоргунской волости Симферопольского уезда.

Согласно Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года, в Коджа-Сале в 24 дворах проживало 123 крымских татарина [17] . На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года в деревне обзначено 25 дворов [18] . В результате реформы волостного деления 1829 года деревню отнесли к вновь созданной Байдарской волости [19] ; после образования в 1838 году Ялтинского уезда [20] деревня осталась в составе Симферопольского, но к какой их волостей её приписали, пока установить не удалось. На карте 1842 года в Коджа-Сале обзначено 49 дворов [21] .

В XIX веке все путешественники, осматривавшие Мангуп, посещали Ходжа-Салу, но только А. С. Грибоедов в 1826 году [32] и писатель-публицист Е. Л. Марков [33] упоминали о ней.

Ходжа-Сала в советское и постсоветское время

После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года [34] была упразднена волостная система и село вошло в состав Бахчисарайского района Симферопольского уезда [35] , а в 1922 году уезды получили название округов [36] . 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были отменены и основной административной единицей стал Бахчисарайский район [14] и село включили в его состав. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г., Ходжа-Сала была отнесена к Юхары-Каралезскому сельсовету Бахчисарайского района [37] . С 1935 года село входило во вновь образованный Куйбышевский район [14] .

После освобождения Крыма согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года [38] состоялась депортация крымских татар, и опустевшее село было заброшено. Село возродилось под старым названием в 1990 году стараниями вернувшихся на историческую родину урожецев и потомков местных жителей. Единственная улица села носит имя Эвлии Челеби.

В настоящее время основой экономики села являются сферы туризма, обслуживания и развлечений, чему способствует непосредственная близость Мангупа, который является популярным туристическим объектом.

Мангуп (Баба-Даг) – изолированный массив горной породы (гора-останец), расположенный в окрестностях села Залесного и Ходжа-Сала Бахчисарайского района. Это довольно редкое, сложенное известняками, природное образование, образующее плато квадратурой приблизительно 90 га. Над уровнем долин оно возвышается на 250 метров, а над уровнем моря – аж на 583 метра. Со всех сторон окружено долинами: Джан-Дер, Каралезской, Ай-Тодорской.

Сегодня гора Мангуп является одной из самых захватывающих и часто посещаемых достопримечательностей Крыма. А все благодаря потрясающим пейзажам и тому, что тысячелетия назад, вплоть до конца XVIII столетия, здесь существовал настоящий город-крепость Мангуп-Кале (Дорос), сыгравший в истории полуострова огромную роль.

Лучший вид на все 4-е пальца горы Мангуп открывается с живописного Девичьего озера (Мангупского), раскинувшегося у самого подножья массива Баба-Даг. Этот водоем является творением рук человеческих, но несмотря на это, гармонично дополняет природную красоту и мощь Отец-горы.

Туристы и крымчане обожают это место, но не только за открывающиеся пейзажи, а и за возможность отдохнуть с комфортом. Вокруг Девичьего озера установлено множество крытых беседок и мангалов, сдаются в аренду катамараны и рыболовецкие снасти, предлагается прокат лошадей. Подъезд к берегу удобный, есть много места для парковки авто. К тому же, рядом, в селе Хода-Сала, можно перекусить в кафе и найти место для ночлега.

Советуем также ознакомиться с материалом:

Что растет и живет на горе Мангуп (Баба-Даг)

Прострел крымский, Бутень клубненосный, Экспат киноварно-красный, Купена волосистая, Восковник малый, Горошек тонколистый, Вероника крымская, Синяк Попова, Горихвосток, Зорянка, Сойка.

Пещерный город Мангуп-Кале: история от глубокой древности до наших дней

ПРОШЛОЕ

Заселяли мангупское плато в:

I тысячелетии до новой эры – племена тавров;
III-IV столетиях – скифо-сарматы;
IV-V столетиях – племена готов, аланов.

В V столетии здесь были возведены первые оборонительные укрепления. Город во времена средневековья имел название Дорос и являлся столицей небольшого православного княжества Крыма – Феодоро (другие название: Готфия, Готия). А уже в VI он выступает центром Готской епархии полуострова и на его территории появляется монументальная базилика (храм).

В конце VII века Дорос захватывает средневековое государство Хазария (Хазарский каганат) и размещает на плато горы Мангуп свой гарнизон. Но длилась эта оккупация недолго, закончившись антихазарским восстанием во главе с политическим и религиозным деятелем Св. Иоанном Готским.

*** Средневековые путешественники рассказывали о Мангуп-Кале как о неприступном городе-саде, где стоят великолепные храмы, а из-под земли мощным напором воды бьют фонтаны.

*** В 2018 году, при археологических раскопках, на скале Мангуп была впервые найдена подвеска женская эллинистического тип, дополненная египетскими мотивами. Ее происхождение приблизительно относят к IV-III столетиям до новой эры.

НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ

Многочисленные захваты, внешние факторы, время и варварство самого человека – оставили негативный след как на городе-крепости Мангуп-Кале, так и на самих природных ресурсах. В период средневековья на горе Баба-Даг активно велась вырубка деревьев, из-за чего практически весь лес был вырублен. Также на плато выполнялась добыча камня в грандиозных масштабах, который использовался в строительстве.

*** На территории Мангуп-Кале в 1975 году установили одноименный памятник природы, имеющий общегосударственное значение. Среди всех пещерных городов Крыма, этот является самым большим по площади.

Где находится пещерный город Мангуп-Кале

Пещерный город Мангуп-Кале находится в Крыму в Бахчисарайском районе на одноименном плато (90 га) близ села Ходжа Сала. Для точного ориентирования на местности можно воспользоваться координатами:

44°35′34″ северной широты;
33°48′03″ восточной долготы.

Плато Мангуп возвышается над окрестностями на 250 м, а над уровнем моря — на 583 м. Южная часть скалы круто обрывается вниз, а северная состоит из четырех вытянутых выступов и протяженных оврагов между ними.

История и легенды Мангуп-Кале

Горное плато, на котором расположен Мангуп-Кале, сложено из податливого известняка, в нем легко выдалбливать ходы и пещеры. Тавры в I тысячелетии до н. э. основали здесь первое поселение, именно они, как считают ученые, назвали плато Мангуп.

Скифы (III—IV вв.), а затем готы и аланы (IV—V вв.) также оценили удобство возвышенной местности для проживания. Племена постепенно приняли христианство и укрепили поселение. Во второй половине V в. пещерный город стал назваться До́рос и относиться к православной крымской Готии.

После свержения недолгого господства хазар Дорос становится сначала центром Готской епархии Константинопольского патриархата (VIII в.), а затем — столицей православного княжества Феодоро́ (XIII–XV вв.).

В 1475 г. княжество захватили турки, и перестроенная ими крепость Мангуп-Кале в течение 300 лет принадлежала Османской империи. После ухода турок (1774 г.) здесь обосновалась община караимов (до 1790 г.), а когда люди перестали селиться в пещерном городе, место обросло легендами.

Легенда о Мангупском мальчике. Рассказывают, во время взятия пещерного города турками-османами малолетний сын и наследник князя предпочел умереть, чем сдаться в плен и спрыгнул со скалы. С тех пор лунными ночами призрак мальчика бродит по пещерному городу, а каждого встреченного чужестранца считает виновным в гибели своего народа и увлекает в пропасть.

Легенда о жадном паше. Другая история относится ко временам турецкого господства, когда в Мангуп-Кале служил жадный паша и собирал с населения непосильный налог. Однажды один из пленников каземата Мангуп-Кале поведал паше, будто в пещерном городе спрятан клад. Паша так рьяно бросился его искать, что упал со скалы. С тех пор его призрак бродит по ночам и ищет заветную пещеру.

Возможно, легенды про мальчика и пашу придумали археологи во время полевых работ, чтобы местные жители не отваживались вторгаться в места раскопок. Но и в наши дни экскурсоводы пересказывают эти истории туристам в дополнение к советам не ставить палатки для ночевки на Мангуп-Кале.

Плато считается коварным из-за обрывистого рельефа: как бы хорошо вы ни изучили местность днем, при свете луны расстояния до обрывов кажутся меньше, чем на самом деле. Мрачных красок добавляет гуляющий в пещерном городе ветер, завывание которого можно принять за детский плач.

Пещерный город сегодня

В наши дни пещерный город охраняется как памятник природы (с 1975 г.). Как экскурсионный объект Мангуп-Кале относится к историко-культурному музею-заповеднику в Бахчисарае. Туристам, желающим подняться на вершину, официальный сайт пещерного города Мангуп-Кале настоятельно рекомендует быть в спортивной обуви, иметь головной убор и запас воды не менее 1,5 литра на человека.

Цена входа, время работы

Касса находится в селении Ходжа Сала у подножия Мангуп-Кале. Стоимость входного билета:

Осенью и весной из-за плохих погодных условий администрация музея может приостановить продажу билетов. Касса работает с 9:00 до 17:00, тропа в пещерный город открыта до 18:00.

ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ. Чтобы успеть осмотреть Мангуп-Кале до наступления темноты, советуем запланировать поход на первую половину дня.

Маршрут: где побывать, что посмотреть

На маршруте стоит обратить внимание на руины базилики, квадраты раскопок дворца князей Феодоро, на остатки крепостных стен Мангуп-Кале, фундамент древнехристианской церкви Святых Константина и Елены и два крупных родника.

Свято-благовещенский мужской монастырь. Спуститесь на 20 м ниже плато к древней пещерной обители. Монастырь действовал с VI по XV вв., был разрушен турками-османами и с 2002 г., спустя почти 500 лет, монахи снова населяют более 20-ти его каменных келий. Настоятель и братия особенно рады тем, кто добирается до труднодоступного монастыря, чтобы поучаствовать в литургии и приложиться к святым иконам (некоторые из них высечены в скале).

Озеро Мангупское (Девичье) с зеленого цвета водой расположено у подножия плато Мангуп. После похода можно пообедать в кафе на берегу. Здесь есть база отдыха с прокатом лодок, катамаранов и рыболовных снастей.

Карта маршрута

На всем протяжении туристического маршрута Мангуп-Кале установлены указатели, тропа промаркирована синими метками на камнях. Для ориентирования на местности можно воспользоваться GPS-навигатором (координаты вершины — выше).

Как добраться до Мангуп-Кале

До села Ходжа Сала, близ которого расположен пещерный город Мангуп-Кале, можно доехать из Ялты, Севастополя, Бахчисарая на машине или автобусе.

На машине

От Ялты нужно проехать 64 км по трассе Н19 (Южнобережное шоссе), затем повернуть направо (у с. Оборонное) на трассу Т0105 и преодолеть еще 19 км. Всего — около 83 км за 1,5 часа.

От Севастополя путь лежит по трассам Н06 и Н19 (в сумме —19 км), а после поворота налево (с. Оборонное) — по трассе Т0105. Итого — около 38 км приблизительно за 53 мин.

От Бахчисарая на 13-м км трассы Т0117 (у с. Танковое) нужно повернуть на трассу Т0105. Расстояние около 28 км преодолевается в среднем за 35 мин.

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ. Автомобиль можно оставить в селе на бесплатной автостоянке, если пожелаете подняться до пещерного города Мангуп-Кале пешком.

На автобусе

Фото и отзывы туристов

Ниже представлены выводы туристов, уже посетивших достопримечательность. Многие путешественники называют подъем пешком в пещерный город трудным (около 1,5 часа). Чтобы сэкономить силы и время, можно заказать у водителей из Ходжа Сала трансфер на внедорожнике (2000–2500 ₽).

Рассмотрим фото местности.

Фрагменты древней базилики — путешественники бывают разочарованы, потому что воспринимают ее как груду камней.

На плато Мангуп — осенью и весной часто дует ветер, а летом палит солнце.

Карстовые полости пещерного города — трудности восхождения в пещерный город Мангуп-Кале в Бахчисарае восполняют захватывающие виды наверху.

Особенно впечатляет путешественников панорама гор, которая предстает взору на закате. Посетив древнюю крепость лично, вы также пополните свой фотоальбом подобными снимками.

В Ходжа-Сале 1 улица — Челеби [21] , в селе 22 двора, в которых, на площади 16,1 гектара, по данным сельсовета на 2009 год, проживало 47 человек [22] .

География

Ходжа-Сала — возрождённое в 1990 году село в юго-западной части района, в долине Джан-Дере, у истока речки Быстрянка [23] , у западного подножия пещерного города Мангуп. Недалеко от села (в пределах 3 километров) находятся другие исторические достопримечательности: Эски-Кермен, остатки замка Кыз-Куле, пещерные монастыри Шулдан и Челтер, Сюйренская крепость с пещерным монастырём средневековые храмы Донаторов и Трёх Всадников [24] . Возле села проходит шоссе, ведущее из Каралезской долины в долину реки Чёрной и далее в Севастополь (около 20 км). Расстояние до Бахчисарая от села около 20 километров, ближайшая железнодорожная станция — Сирень, примерно в 16 километрах.

История

Ходжа-Сала, вид со скалы Чишма-Кая.

Ходжа-Сала, вид с мангупского мыса Тешкли-Бурун.

По свидетельству путешественника XVII века Эвлии Челеби, этот край назывался Татским Илем и поставлял для войска Крымского хана лучших воинов. Он же впервые упоминает в 1667 году Селение Коджа-саласы:

Это деревня между двух голых скал в лощине, по которой протекает живая вода, с одной мечетью, одной баней, со 100 мусульманскими домами, крытыми черепицей, с садами и виноградниками [31] .

В составе России

Согласно Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года, в Коджа-Сале в 24 дворах проживало 123 крымских татарина [13] . На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года в деревне обзначено 25 дворов [42] . В результате реформы волостного деления 1829 года деревню отнесли ко вновь созданной Байдарской волости [43] ; после образования в 1838 году Ялтинского уезда [44] деревня осталась в составе Симферопольского, но к какой их волостей её приписали, пока установить не удалось. На карте 1842 года в Коджа-Сале обзначено 49 дворов [45] .

В XIX веке все путешественники, осматривавшие Мангуп, посещали Ходжа-Салу, но только в 1826 году [53] и писатель-публицист Е. Л. Марков [54] упоминали о ней.

В советское и постсоветское время

После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года была упразднена волостная система и село вошло в состав Севастопольского уезда [55] . 21 января 1921 года на территории Севастопольского уезда был создан Балаклавский район и Хаджи-Сала вошло в новый район [56] [неавторитетный источник? 2487 дней] . В 1922 году уезды получили название округов [57] . 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были отменены; основной административной единицей стал Бахчисарайский район [38] , и село включили в его состав. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Ходжа-Сала Юхары-Каралезского сельсовета Бахчисарайского района числилось 14 дворов, все крестьянские, население составляло 62 человека (29 мужчин и 33 женщины), все татары [18] . В 1935 году был создан новый Фотисальский район, в том же году, переименованный Куйбышевский [38] [55] , которому переподчинили село.

После освобождения Крыма согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года [58] состоялась депортация крымских татар, и опустевшее село было заброшено. Село возродилось под старым названием в 1990 году стараниями вернувшихся на историческую родину урожецев и потомков местных жителей. Единственная улица села носит имя Эвлии Челеби.