Старый город иерусалим достопримечательности
Обновлено: 18.09.2024
В Старый город (иврит: הָעִיר הָעַתִּיקָה , Хаир ха-Атика, арабский: البلدة القديمة , аль-Балда аль-Кадима) составляет 0,9 квадратного километра (0,35 квадратных миль) обнесенная стеной территория [2] в современном городе Иерусалим.
История Старого города была подробно задокументирована, особенно в старые карты Иерусалима за последние 1500 лет. Эта область составляла весь Иерусалим до конца 19 века; соседние деревни, такие как Сильван, и новый еврейский квартал, такой Мишкенот Шаананим, потом стал частью муниципальных границ.
В Старом городе есть несколько мест, имеющих ключевое религиозное значение: Храмовая гора и Западная стена за Евреи, то Храм Гроба Господня за Христиане и Купол Скалы и мечеть аль-Акса за Мусульмане. Он был добавлен в ЮНЕСКО Объект всемирного наследия Список 1981 г.
Традиционно Старый город был разделен на четыре неровные части, хотя нынешнее обозначение было введено только в 19 веке. [3] Сегодня Старый город примерно разделен (против часовой стрелки с северо-восточного угла) на Мусульманин, Христианин, Армянский и Еврейские кварталы. Монументальные оборонительные стены и городские ворота Старого города были построены в 1535–1542 гг. Османский султан Сулейман Великолепный. [4]
Содержание
численность населения
В настоящее время население Старого города проживает в основном в мусульманских и христианских кварталах. По состоянию на 2007 г. [Обновить] общая численность населения составляла 36 965 человек; разбивка по религиозным группам в 2006 г. составила 27 500 мусульман (по сравнению с примерно 17 000 в 1967 г. и более 30 000 к 2013 г., тенденция: рост); 5681 христианин (около 6000 в 1967 году), не считая 790 армян (их количество сократилось до 500 к 2011 году, тенденция: уменьшение); и 3089 евреев (начиная с 1967 г., так как они были выселены после того, как Старый город был захвачен Иорданией после 1948 арабо-израильская война, почти 3000 плюс около 1500 ешива студентов к 2013 г., тенденция: рост). [5] [6] [7]
Политический статус
Вовремя 1948 арабо-израильская война, Старый город был захвачен Иорданией и все его еврейские жители были выселены. Вовремя Шестидневная война в 1967 году, когда рукопашные бои на Храмовая гора, Израильские войска захватили Старый город вместе с остальной частью Восточный Иерусалим, впоследствии аннексировав их как территорию Израиля и воссоединив с западной частью города. Сегодня правительство Израиля контролирует всю территорию, которую оно считает частью своей национальной столицы. Тем не менее Закон Иерусалима 1980 года, который фактически присоединил Восточный Иерусалим к Израилю, был объявлен недействительным Резолюция 478 Совета Безопасности ООН. Восточный Иерусалим теперь рассматривается международным сообществом как часть занят Палестинская территория. [8] [9]
История
Библейский Иевус, цари Давид и Соломон
Согласно Еврейская библия, перед Царь давидпосле завоевания Иерусалима в 11 веке до н. э. город был домом для Иевусеи. В Библия описывает город как сильно укрепленный с сильным Городская стена, факт подтвержден археологией. Библия называет город, которым правил царь Давид, Город Давида, в иврит Ир Давид, который был идентифицирован к юго-востоку от стен Старого города, за пределами Навозные ворота. В Библии сын Давида, Царь Соломон, расширил городские стены, включив Храм и Храмовую гору.
Ассирийский период до разрушения 70 г. н.э.
Поздний римский, византийский и ранний мусульманский периоды
Северную часть города перестроил император. Адриан около 130, под именем Aelia Capitolina. в византийский период Иерусалим был расширен на юг и снова окружен городскими стенами.
Периоды крестоносцев и айюбидов
В 1099 г. Иерусалим был захвачен Западный христианин армия Первый крестовый поход и он оставался в их руках до тех пор, пока Арабские мусульманево главе с Саладин2 октября 1187 г. Он созвал евреев и разрешил им переселиться в город. В 1219 году стены города были снесены Султан Аль-Муаззам из Дамаск; в 1229 г. по договору с Египет, Иерусалим попал в руки Фридрих II Германии. В 1239 году он начал восстанавливать стены, но они были снова снесены Дауд, эмир Керак. В 1243 году Иерусалим снова перешел под контроль христиан, и стены были отремонтированы. В Хорезмские татары взял город в 1244 году, и султан Малик аль-Муаззам разрушил стены, сделав его снова беззащитным и нанесшим тяжелый удар по статусу города.
Османский период
Нынешние стены Старого города были построены в 1535–1542 годах османским турецким султаном Сулейманом Великолепным. Стены простираются примерно на 4,5 км (2,8 мили) и поднимаются на высоту от 5 до 15 метров (16,4–49 футов) при толщине 3 метра (10 футов) у основания стены. [4] Всего в стенах Старого города 35 башен, 15 из которых сосредоточены в более открытой северной стене. [4] В стене Сулеймана было шесть ворот, к которым в 1887 году были добавлены седьмые, Новые ворота; несколько других, более старых ворот, были замурованы на протяжении веков. Золотые ворота были сначала перестроены и оставлены открытыми архитекторами Сулеймана, но вскоре были замурованы. Новые ворота были открыты в стене, окружающей Христианский квартал в 19 веке. Два второстепенных ворот были недавно вновь открыты на юго-восточной стороне городских стен в результате археологических работ.
Статус ЮНЕСКО
В 1980 г. Иордания предложил включить Старый город в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия. [11] Он был добавлен в Список в 1981 году. [12] В 1982 году Иордания попросила добавить его в список Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. В Соединенные Штаты Правительство выступило против этого запроса, отметив, что иорданское правительство не имеет права выдвигать такое назначение и что потребуется согласие правительства Израиля, поскольку оно фактически контролирует Иерусалим. [13] В 2011 году ЮНЕСКО опубликовала заявление, в котором подтверждается свое мнение о том, что Восточный Иерусалим является "частью оккупированного Палестинская территория, и что статус Иерусалим должны быть решены в ходе переговоров о постоянном статусе ". [14]
Археология
Эллинистический период
В 2015 году археологи обнаружили остатки впечатляющего форта, построенного греками в центре старого Иерусалима. Считается, что это остатки Крепость Акра. Команда также нашла монеты, датируемые временем Антиох IV ко времени Антиох VII. Кроме того, они нашли греческие наконечники стрел, рогатки, баллистические камни и амфоры. [15]
В 2018 году археологи обнаружили 4-сантиметровую длину. филигранный золотая серьга с головой барана, примерно в 200 метрах к югу от Храмовая гора. В Управление древностей Израиля сказал, что это соответствовало украшениям с раннего Эллинистический период (3-й или начало 2-го века до нашей эры). Добавим, что это был первый случай, когда кто-то нашел в Иерусалиме золотую сережку эллинистических времен. [16]
Византийский период
В 1970-е годы при раскопках останков Неа Церковь (Новая Церковь Богородицы), а Греческий надпись не обнаружена. В нем говорится: «Это произведение тоже было подарено нашим благочестивым императором. Флавий Юстинианблагодаря заботе и заботе Константина, святейшего священника и игумена, в 13-м году н. указание." [17] [18] Вторая дарственная надпись с именами императора Юстиниана и того же аббата церкви Неа была обнаружена в 2017 году среди руин паломнического общежития примерно в километре к северу от Дамасских ворот, что доказывает важность комплекса Неа в то время. [18] [19]
Кварталы
Старый город разделен на четыре квартала: мусульманский квартал, христианский квартал, армянский квартал и еврейский квартал. Несмотря на названия, не существовало регулирующего принципа этнической сегрегации: 30 процентов домов в мусульманском квартале сдавалось евреям, а 70 процентов - в армянском квартале. [ когда? ] [20]
Мусульманский квартал
В Мусульманский квартал (арабский: حارَة المُسلِمين , Hārat al-Muslimīn) - самый большой и самый густонаселенный из четырех кварталов, он расположен в северо-восточном углу Старого города, простираясь от Львиных ворот на востоке, вдоль северной стены Храмовая гора на юге, к Западная стена – Дамасские ворота маршрут на запад. Во время британского мандата, сэр Рональд Сторрс приступил к реализации проекта по восстановлению хлопкового рынка, которым при турках пренебрегали. Он описывает это как общественную уборную с кучами мусора высотой до пяти футов. С помощью Про-Иерусалимское обществобыли восстановлены своды, кровля и стены, а также были привезены станки для работы. [21]
Христианский квартал
В Христианский квартал (арабский: حارة النصارى , Ārat an-Naşāra) расположен в северо-западном углу Старого города, простираясь от Новых ворот на севере, вдоль западной стены Старого города до Яффских ворот, вдоль Яффских ворот - Западная стена маршрут на юге, граничащий с еврейским и армянским кварталами, до Дамасские ворота на востоке, где граничит с Мусульманский квартал. Квартал содержит Храм Гроба Господня, который многие считают самым святым местом христианства.
Армянский квартал
В Армянский квартал (Армянский: Հայկական Թաղամաս , Айгаган Тагамас, арабский: حارة الأرمن , Ārat al-Arman) - самый маленький из четырех кварталов Старого города. Хотя Армяне христиане, Армянский квартал отличается от Христианский квартал. Несмотря на небольшие размеры и население этого квартала, армяне и их Патриархат оставаться стойко независимыми и активно присутствовать в Старом городе. После арабо-израильской войны 1948 года четыре квартала города оказались под властью Иорданец контроль. Закон Иордании требовал от армян и других христиан «уделять равное время Библия и Коран"в частных христианских школах, и ограничил расширение церковных активов. [ нужна цитата ] В Война 1967 года запомнился жителям квартала как чудо после того, как в армянском монастыре были обнаружены две неразорвавшиеся бомбы. Сегодня в Иерусалиме проживает более 3000 армян, из них 500 - в Армянском квартале. [23] [24] Некоторые из них временно проживают в семинарии или работают церковными служителями. Патриархат владеет землей в этом квартале, а также ценным имуществом в Западном Иерусалиме и других местах. В 1975 году в Армянском квартале открылась духовная семинария. После войны 1967 года израильское правительство выплатило компенсацию за ремонт церквей или святых мест, поврежденных в ходе боевых действий, независимо от того, кто причинил ущерб. [ нужна цитата ]
Еврейский квартал
В Еврейский квартал (иврит: הרובע היהודי , ХаРова ха-Йехуди, известная в просторечии как HaRova, арабский: حارة اليهود , Ārat al-Yahūd) находится в юго-восточном секторе города-крепости и простирается от Сионских ворот на юге, гранича с Армянский квартал на западе, по Кардо до Чейн-стрит на севере и простирается на восток до Западная стена и Храмовая гора. Квартал имеет богатую историю с несколькими длительными периодами Еврейский присутствие, охватывающее большую часть времени [ сомнительный – обсуждать ] с восьмого века до нашей эры. [25] [26] [27] [28] [29] В 1948 году его население, составлявшее около 2000 евреев, было осаждено и вынуждено массово покинуть страну. [30] Квартал был полностью разграблен [ нужна цитата ] арабскими войсками во время Битва за Иерусалим и древний [ нужна цитата ] синагоги были разрушены.
В 1968 году, после Шестидневной войны, Израиль конфисковал 12%, включая еврейский квартал и прилегающие районы Старого города для общественного пользования. Около 80% этой конфискованной инфраструктуры состояло из собственности, не принадлежащей евреям. [31] После реконструкции части квартала, разрушенные до 1967 года, эта недвижимость была выставлена на продажу исключительно израильской и еврейской общественности. [ нужна цитата ] Предыдущие владельцы в основном отказывались, потому что их собственность была частью исламской семьи. вакфы, которые не могут быть выставлены на продажу. [31] По состоянию на 2005 год численность населения составляет 2 348 человек. (по состоянию на 2005 г. [Обновить] ). [32] Поселились многие крупные учебные заведения. Перед восстановлением квартал был тщательно раскопан под наблюдением Еврейский университет археолог Нахман Авигад. Археологические раскопки выставлены в серии музеев и открытых парков, которые туристы могут посетить, спустившись на два или три этажа ниже уровня нынешнего города. Бывший главный раввин Авигдор Небенцаль, а нынешний главный раввин - его сын Чизкиягу Небенцахл, который находится на факультете Ешиват Нетив Арье, школа, расположенная прямо напротив Западной стены.
Марокканский квартал
Ранее было небольшой марокканский квартал в старом городе. В течение недели после Шестидневная войнаВ конце концов, марокканский квартал был в значительной степени разрушен, чтобы дать посетителям лучший доступ к Стене Плача, создав площадь Плача. Части Марокканского квартала, которые не были разрушены, теперь являются частью Еврейского квартала. Одновременно со сносом были введены новые правила, согласно которым единственная точка доступа для немусульман к Храмовой горе - через Ворота мавров, что достигается через так называемый Мост Муграби. [34] [35]
Ворота
В разные периоды городские стены имели разные очертания и имели разное количество ворот. В эпоху крестоносец Королевство Иерусалим например, в Иерусалиме было четыре ворот, по одному с каждой стороны. Нынешние стены были построены Сулейман Великолепный, который снабдил их шестью воротами; несколько старых ворот, которые были замурованы до прихода османов, остались в прежнем виде. Что касается ранее запечатанных Золотых ворот, Сулейман сначала открыл и перестроил их, но затем снова замуровал. Количество действующих ворот увеличилось до семи после добавления Новых ворот в 1887 году; меньший восьмой, Кожевенные ворота, был открыт для посетителей после того, как был обнаружен и вскрыт во время раскопок в 1990-х годах. Запечатанные исторические ворота включают четыре, которые, по крайней мере, частично сохранились (двойные Золотые ворота в восточной стене, а также одинарные, тройные и двойные ворота в южной стене), а также несколько других ворот, обнаруженных археологами, от которых остались только следы ( Ворота ессеев на Гора Сион, ворота царского дворца Ирода к югу от цитадельи смутные остатки того, что исследователи XIX века идентифицировали как Ворота похорон (Баб аль-Джанаиз) или аль-Бурак (Баб аль-Бурак) к югу от Золотых ворот [36] ).
До 1887 года все ворота закрывались до захода солнца и открывались на восходе солнца. Как показано в таблице ниже, эти ворота были известны под разными названиями, используемыми в разные исторические периоды и в разных общинах.
День второй: пятница
Не ленитесь встать пораньше и после завтрака отправляйтесь наблюдать за пробуждением Старого города. Если вы пройдетесь по улочкам Армянского и Еврейского кварталов в 8—9 утра, вы убедитесь, что хотя здания выглядят как декорации к фильму, здесь действительно живут люди. Старухи в халатах выносят мусор, мужчины приветственно стучат знакомым в ставни окон, женщины подкармливают многочисленных кошек и котов. По пятницам с 10 утра открыт музей Сгоревший дом, экспозиция которого состоит из предметов, найденных в ходе раскопок. Дом был современником Второго храма, разрушенного римским императором Титом почти две тысячи лет назад.
Кстати, о Втором храме: от Сгоревшего дома вы за несколько минут дойдете до Западной Стены (Стены плача) — священного для иудеев места. Стена — все, что осталось от Второго храма. В середине дня в пятницу у Стены собираются сотни религиозных евреев — начинается Шаббат. Поэтому если вы хотите оставить записку (а это делают не только иудеи), лучше прийти к Стене утром. Тем более, что фотографировать Стену после начала Шаббата нельзя.
После полудня пройдитесь по Виа Долороза — улочке, которая, с точки зрения католиков, проложена по последнему пути Христа. По пятницам во второй половине дня маршрут повторяют францисканские монахи, а в другие дни здесь можно увидеть людей, несущих на себе кресты и делающих остановки там же, где, согласно преданию, останавливался передохнуть Иисус. Иногда, впрочем, крест несут по очереди члены целой экскурсионной группы.
Виа Долороза приведет вас к Храму Гроба Господня, но днем в пятницу там очень людно — буквально сотни туристов и паломников. Лучше отложите посещение храма на утро субботы, а пока побродите по оживленной части арабских кварталов и поднимитесь на Храмовую гору. Вопреки стереотипам, все лавочки и фалафельные по пятницам открыты — их владельцы только отлучаются на пятничную молитву, а потом возвращаются на место. Можно выйти через Дамасские ворота и пойти (или поехать на трамвае) в современную часть Иерусалима за покупками. Середина дня пятницы — лучшее время для покупки сувениров, ведь после начала Шаббата останутся открытыми только арабские и христианские магазины. В Старом городе их много, а вот в современной части Иерусалима — меньшинство, и другого шанса посетить их уже не представится.
Начало Шаббата можно встретить в религиозном квартале Меа‑Шеарим. Там живут ортодоксальные иудеи, не поселившиеся по тем или иным причинам в Старом городе. Как раз в это время они целыми семьями отправляются в синагоги и к Стене Плача. Меа‑Шеарим — большой, спокойный и живописный район, но во время прогулки в Шаббат следует соблюдать два правила: не щелкать на улице фотоаппаратом и не нарушать приличий в одежде. Второе, впрочем, относится к любому дню недели. На стенах домов Меа‑Шеарим можно даже увидеть обращения к женщинам и девушкам с просьбой не проходить через квартал в нескромной одежде. Так что позаботьтесь о том, чтобы по меньшей мере прикрыть колени и плечи.
Гулять допоздна не следует, лучше поберечь силы для субботы. Впрочем, пятничная прогулка наверняка вас утомит, ведь и в Старом, и в современном Иерусалиме ходить придется по склонам и каменным ступеням.
Отправка заявки ни к чему Вас не обязывает и не является бронированием. После получения заявки менеджер уточнит наличие подходящих вариантов размещения, стоимость и свяжется с Вами.
Иерусалим: тур по Старому и Новому городу из Тель-Авива
- Предоставляется трансфер
- Продолжительность: 10 ч.
Экскурсия по Иерусалиму на полдня
- Предоставляется трансфер
- Продолжительность: 5 ч.
Иерусалим: экскурсия по городу на целый день
- Предоставляется трансфер
- Продолжительность: 10 ч.
Иерусалим: тур на день в Вифлеем и к Мертвому морю
Воспользуйтесь бесплатной отменой не позднее чем за 24 часа до начала мероприятия и получите возврат всей суммы.
Из Иерусалима: сочельник в Вифлееме и тур по Иерусалиму
Из Тель-Авива / Иерусалима: Иерусалим, Вифлеем и Мертвое море
Иерусалим, Мертвое море и Вифлеем: тур из Тель-Авива на день
Из Тель-Авива или Иерусалима: пешеходная экскурсия по Иерусалиму
Иерусалим: популярные достопримечательности
Иерусалим: чем заняться
Израиль: интересные города
Старый город, Иерусалим: другие достопримечательности
Старый город, Иерусалим: хотите узнать, чем можно заняться в этом месте? Полный список по ссылке.
Старый город, Иерусалим: мнения других путешественников
Итоговая оценка
Количество отзывов: 956
Супер дружелюбные, веселые и знающие гиды. Много упаковано, но никогда не торопился. Так много маленьких дополнений от арамейского чтения молитвы Господней до даты тортов. Сувенирный магазин - не обычное место для грабежей, и водитель хорошо следил за нами на Мертвом море. Приятный бонусный визит в Иерихон. Нас было 13 с утра, 8 оставались на полдня. Должен быть оценен как один из лучших и самых лучших туров в мире!
У нас был замечательный гид в течение первой половины дня в Иерусалиме, Сиван Дадуш отправился в следующую милю, чтобы показать нам большую часть города в столь ограниченное время! настоятельно рекомендуется! Было здорово увидеть за один день самый важный для нас Иерусалим, Вифлеем и Мертвое море! путешествие вне сезона и группы было всего 10 человек, тогда только 4 из нас! Отличная сделка, отличный опыт!
Я действительно впечатлен всем организатором, созданным для нас. Персонал очень добрый, щедрый и услужливый. Они знают историю всех мест, которые мы посетили, и подробно объяснили нам. Было достаточно еды и питья, чтобы персонал приготовил для нас бесплатно. Я мог бы попробовать много местной еды, хлеба, и это очень вкусно. Большое спасибо за этот замечательный тур, который я когда-либо испытывал.
Это была отличная экскурсия, хорошо рассчитанная и сделанная лучше опытным местным гидом (экскурсия по Илии) и специальным церковным гидом. Наш гид всегда стремился объяснить, используя свои знания, местные корни и чувство юмора. Наш тур никогда не был скучным, а также очень насыщенным вкусными угощениями, привезенными нашим гидом.
Отличный тур, вся команда прошла лишнюю милю, чтобы все гости остались довольны. Небольшая группа и очень удобный чистый автомобиль.
Город Иерусалим, документально, является столицей Израиля. Административная столица — Тель-Авив. Иерусалим — религиозный город. Его называют городом всех религий, так как в городе проживают люди всех национальностей, религий и убеждений.
Естественно, если это религиозный город, то и самые интересные туристам места здесь — храмы, церкви, мечети и соборы. Основной маршрут экскурсионных групп — это осмотр христианского Иерусалима. Иногда экскурсией предусмотрен заезд в Палестину и посещение Храма Рождества Христова, и, нужно сказать, что этот объект стоит того, что бы уделить ему внимание.
Пару вопросов по ориентированию. В Иерусалиме русскую речь понимают лучше, чем в центре страны. Тут на ваш вопрос на русском ответят быстрее, чем на тот же вопрос на английском, если обращаться за помощью вы будете к кому-нибудь из прохожих. Зато продавцы и монахи в храмах английский понимают лучше, чем русский, правда английский у них все равно очень ломаный. Экскурсионные группы въезжают в город через одни из 6 ворот Иерусалима, а заканчивается экскурсия почти всегда возле Мусорных или Навозных Ворот. Они находятся рядом со Стеной Плача (Западная Стена или Котел).
Храм Гроба Господня
Стены старого города
Улицы древнего Иерусалима
Западная стена или Стена Плача
Следующая достопримечательность, которую должен увидеть каждый, побывавший в Иерусалиме. Стена Плача или Котел — единственная памятка о существовавшем когда-то храме евреев. Сюда приходят молиться евреи. Место знаменито своей способностью исполнять желания. Люди говорят, что пожелания, оставленные у Стены в виде записок, действительно исполняются. Вот только загадывать желание нужно правильно: не нужно просить материальных благ. Просите здоровья, везения, но не денег и повышений.
Конец экскурсии
Оставив записочку у Стены, мы направляемся на выход. А выход находится в ста шагах от Стены — Мусорные ворота. Оттуда отправляются практически все экскурсионные автобусы. Если же вы посещали достопримечательности Иерусалима без экскурсионной группы, то можете сесть на общественный транспорт и доехать до места, где вы остановились — рядом с мусорными воротами есть остановка. Там уточните, какой номер автобуса вам нужен.
Транспорт Израиля Транспорт Израиля Прошли те времена, когда по земле обетованной путешествовали только караваны вьючных животных, да пешие путники. Теперь эта небольш.
Курорты Израиля Курорты Израиля Уникальным свойством туристической сферы Израиля является ее бессезонность или внесезонность – никаких высоких или низких периодов дл.
Достопримечательности Тель-Авива Достопримечательности Тель-Авива В царстве небоскребов этого величественного мегаполиса сохранились исторические памятники, от древности и историческ.
Читайте также: