Как поехать в гималаи
Обновлено: 18.09.2024
Это путешествие по северу Индии позволит увидеть одни из самых прекрасных горных пейзажей. Невероятно контрастный, культурно богатый и эмоциональный тур создан для тех, кто жаждет пропустить через себя звенящий воздух Гималаев и задуматься о вечном на земле Далай-ламы. Горный воздух, наполненный ароматами трав, невероятные панорамные виды, шепот горных рек, неописуемая красота и магия природы, — всё это делает Гималаи исключительным местом. Таким, которое нужно увидеть, чтобы дать новый импульс жизни и своему внутреннему миру.
Приглашаем Вас присоединиться к красивому путешествию и ощутить всё величие Гималаев.
День 01. Пятница. Москва - Дели
День 02. Суббота. Дели - Амритсар
По прибытию в Дели встреча с русскоговорящим представителем принимающей компании, трансфер в отель, небольшой отдых.
Рано утром своевременный трансфер на ж/д вокзал и огправление поездом Shatabdi Express в 07:20 в Амритсар — священный город сикхов. Прибытие в 13:45. Трансфер в отель, размещение в отеле и поездка к пограничному переходу Вага на границе Индии и Пакистана, где проходит военная церемония спуска государственных флагов.
Вечером визит в Золотой Храм Амритсара — Хармандир Сахиб, расположенного в центре священного озера Амрит Саровар, к которому приезжают паломники со всего мира.
Ужин и ночь в отеле.
День 03. Воскресенье. Амритсар - Дхарамсала (200 км / 5 часов)
После завтрака переезд в город Дхарамсалу, расположенный в красивой гималайской долине Кангра. Здесь с 1959г. находится резиденция тибетского правительства в изгнании, его Святейшества Далай Ламы.
По прибытии регистрация в отеле и отдых.
Во второй половине дня посещение самого большого форта в Гималаях, а так же музея Кангры.
Свободный вечер, ужин и ночь в отеле.
День 04. Понедельник. Дхарамсала - Палампур (50 км / 2 часа)
После завтрака посещение резиденции Его святейшества Далай Ламы, храма Калачакры и Центра тибетской медицины. Затем посещение монастыря Гьюто, где пребывает первый сознательно перерождающийся лама (тулку) Тибета Кармапа XVII. Вы посетите Институт Норбулингка, где бережно хранят реликвии и традиции Тибета.
Далее переезд в город Палампур, по приезду регистрация в отеле и романтичная прогулка на миниатюрном поезде по живописной долине Кангра. Вечером отдых, ужин и ночь в отеле.
День 05. Вторник. Палампур - Наггар (185 км / 6 часов)
После завтрака переезд в долину Куллу, по дороге осмотр старейшего храма в Байджнатхе 12 века, где находится один из 12 священных джьотри лингамов Шивы. Здание храма представляет собой образец средневековой храмовой архитектуры северной Индии, так называемой нагара.
Наггар — бывшая столица древнего королевства долины Куллу, расположен на высоте ок. 1750 м. По прибытию в Наггар размещение в отеле и отдых.
Вечером ужин, ночь в отеле.
День 06. Среда. Наггар
День 07. Четверг. Наггар
День 08. Пятница. Наггар - Шимла (230 км / 7 часов)
День 09. Суббота. Шимла
После завтрака знакомство с Шимлой, посещение храма Ханумана, куда приходят с молитвой и делают пуджу для поддержки во всех начинаниях, о решении проблем и поддержании здоровья. Здесь надо обязательно позвонить в колокол для удачи.
Далее осмотр города — прогулка по торговой улице Молл Роуд, посещение музея, Дворца Вице-короля и знаменитых ботанических садов. Отдых, ужин и ночь в отеле.
День 10. Воскресенье. Шимла - Ришикеш (285 км / 7 часов)
После завтрака переезд в Ришикеш, расположенный у подножия Гималаев, — священный город и мировую столицу йоги. Вечером на берегах священной Ганги проходит огненная церемония очищения Ганга Аарати.
По прибытию размещение в отеле и посещение аарти.
Отдых, ужин и ночь в отеле.
День 11. Понедельник. Ришикеш
Ранним утром урок йоги (по желанию). Завтрак и знакомство с Ришикешем. Город полон колоритнейшими паломниками и искателями истины — садху. Вас ждёт погружение в атмосферу реальной Индии и осмотр достопримечательностей: моста Лакшман Джула, Муники-Рети, храма Бхарат Мандир и Тривени гхат.
Вечером посещение церемонии аарати в ашраме Пармартх Никетан, где воспитываются молодые брамины.
Отдых, ужин и ночь в отеле.
День 12. Вторник. Ришикеш - Харидвар - Дели (260 км / 6 часов)
Наша поездка начнется в благоприятное для духовной практики время – в новолуние. Кроме того, в этот день будет солнечное затмение. С астрологической точки зрения, такие дни не способствуют мирским начинаниям, однако, начатые в это время духовные практики, напротив – очень эффективны, способствуют очищению и приводят к глубокой внутренней трансформации. Тем более, если эти практики проходят в священных Гималаях!
С этой заоблачной высоты ты смотришь на все оставленные где-то далеко дела и заботы и начинаешь понимать самое главное – то, для чего ты живешь.
Наш йога-ретрит тоже будет направлен на физическую и энергетическую трансформацию: генерацию целительной энергии нашего тела, запуск восстановительных процессов и процессов омоложения организма.
Четыре дня мы проведем на берегу Ганги в священном городе Ришикеш, который по праву считается мировой столицей йоги – ведь здесь, в предгориях Гималаев, медитировал сам Шива! Это особое место – здесь Ганга спускается с Гималаев и начинает свое течение по равнине. Потому омовение в этом месте считается наиболее благоприятным, и тысячи паломников со всей Индии устремляются сюда в дни новолуния и религиозных праздников.
Гималаи считаюся воплощением Шивы, а предгория Гималаев связаны с Его особой милостью. Шива – могущественное божество, глубоко почитаемое в индуизме – ведь только Шива смог принять обрушившийся неудержимый поток небесной реки, когда Вамана, аватара Вишну, проткнул пальцем ноги оболочку Вселенной, и Небесная Ганга низверглась на Землю, сметая все на своем пути. Воды Причинного океана хлынули в материальный мир и в виде Млечного пути потекли по небу, а затем обрушились на Землю с невиданной силой, грозя разрушением. И тогда Шива подставил Свою голову под мощнейший поток, спасая все живое. С того самого момента, Ганга стекает по волосам Шивы, и Гималаи здесь называют Шиваликами – воплощением Шивы.
После ретрита мы начнем свое восхождение в Гималаи. Два дня мы будем ехать по горной дороге, чтобы достичь Бадарикашрам – сокровенную цель нашего паломничества. Считается, что в этом храме вселенские мудрецы Нара и Нарайна совершают свое суровое подвижничество на благо всего человечества.
Полгода в Бадарикашраме поклоняются люди, а поздней осенью, когда выпадает первый снег, закрывают дороги, и люди уходят в низину – здесь поклоняются боги. Пуджу, обряд поклонения храмовым божествам, проводит, как говорят храмовые священники, сам Вьясадева. А как же иначе объяснить тот факт, что, вернувшись весной в храм, священники неизменно находят перед алтарем горящую лампаду? Этот огонь горит полгода – его поддерживают боги, не прерывая поклонения в храме, а с весенним теплом их сменяют люди. И это поклонение длится тысячелетиями.
Увидим мы и воплощение Богини знания – реку Сарасвати, и пройдем 400 метров по ее течению до камней, где скрывается Сарасвати – ведь в Кали-югу она уходит под землю.
По дороге в Бадарикашрам на нашем пути будут пять праягов – пять мест, где сливаются притоки Ганги со священной рекой. Это Дев-праяг, Рудра-праяг, Карна-праяг, Нанда-праяг и Вишну-праяг.
Увидим мы и пять рек Гималаев, которые вливаются в Гангу: Бхагиратхи, Аллакананда, Мандакини, Пиндар Ганга и Нандакини. Традиция полагает, что даже простое созерцание праягов очищает от всех грехов, а поклонение им дает благословение предкам до седьмого колена.
Расписание паломничества:
11-го августа, 15.25 – вылет из Москвы, прилет в Дели в 23.50. В аэропорту группу встречает Джайкумар Динадаялу.
12-го августа – выезд в Ришикеш на автобусе. Вечером размещение в резорте.
13-16 августа – Йога-ретрит. Обед – органическая кухня в резорте. После обеда – прогулки по Ришикеши.
17 августа – утром начинаем подниматься (на автобусе) в Гималаи. Ночевка в Рудрапраяге.
18 августа – дорога в Бадринатх, ночевка в Бадринатхе.
19 августа – посещение Бадринатха, пещер Вьясы и Ганеши.
20 августа – утром уезжаем из Бадринатха. Ночевка – в Рудрапраяге
21 августа – приезжаем в Ришикеш вечером, ночевка в резорте.
22 августа, утром – едем в Дели. Вечером – ужин и шопинг в Дели, потом едем в аэропорт.
23 августа, в 01.25 – вылет в Москву.
Программа йога-ретрита в Ришикеше (13-16 августа)
Проводит Татьяна Панасенко (духовное имя – Джаянти Деви даси, духовный учитель – Б.С. Госвами Махарадж) – инструктор по хатха-йоге, йогатерапевт, член Санкт-Петербургского йогатерапевтического общества.
Опыт работы: 8 лет преподавания хатха-йоги, 2 года йогатерапии, 13 лет личной практики.
Темы семинара
1. Очищение и восстановление энергетических потоков физического, психо-эмоционального и ментального тел (практики пранаямы и асаны).
Благодаря дыхательным практикам и практикам асан на берегу Ганги очищение и трансформации будут происходить на более глубинном уровне. Откроются новые возможности и перспективы как на физическом, так и на духовном плане.
2. Теоретические аспекты йоги. Женское и мужское здоровье с точки зрения аюрведы, физиологии и анатомии.
Гармонично подобранные последовательности практики йоги на священной земле позволят вам почувствовать себя по-новому: более здоровыми, бодрыми, удовлетворенными и умиротворенными. Регенерация и омоложение всех систем организма не заставит себя долго ждать!
Если вы хотите с пользой провести свой долгожданный отпуск, набраться сил, энергии, познакомиться с единомышленниками и получить вдохновение от общения и посещения святых мест загадочной Индии, то добро пожаловать на наш увлекательный йога-тур!
Паломничество проводит Джайкумар Динадаялу
Джайкумар Динадаялу – врач, получивший образование в России. Живет и работает в Дели. Владеет русским, английским и несколькими языками Индии.
Духовный учитель – Шрила Говинда Махарадж.
Джайкумар, совместно с Индубалой, является автором и разработчиком маршрутов паломничеств и поездок к предсказателям Индии, которые сопровождает с 2009 года.
Стоимость 1270 $
В стоимость входит:
- передвижение на комфортабельном автобусе по всему маршруту из Дели и обратно.
- проживание в резорте в Ришикеше и в отелях 3* по всему маршруту (двухместное проживание).
Джомсом является столицей и административным центром Нижнего Мустанга. Его называют городом, хотя это в лучшем случае поселок городского типа на высоте 2715 метров с населением в несколько тысяч, как мне сказали, но что-то в это с трудом верится. В Джомсоме есть пара десятков гестхаузов, ветеринарная клиника, госпиталь, банк и аэропорт. Все серьезно, чинно и благородно, но стоит делать очень большую поправку на местный колорит.
Так, перед походом к озеру я забрел в госпиталь в поисках таблеток от высоты, но их там не нашлось (там вообще мало чего есть); самолеты здесь летают сплошь с потрескавшимися иллюминаторами, которые заботливо заклеены скотчем с обеих сторон, а понадеявшись на банк, я остался без денег после спуска с Тиличо, в результате чего едва не задержался в Непале… скажем так, несколько дольше, чем предполагал.
Мою радость по поводу последнего пункта понять легко, потому что факт отсутствия денег всплыл за десять минут до вылета самолета из Джомсома в Покхару – мне нечем было заплатить аэропортовый сбор.
Но она чистая. Здесь, по крайней мере. Река берет начало в Тибете, протекает весь Непал и впадает в Ганг на территории Индии, где я бы, честно, купаться не стал. В Джомсоме тоже особенно не купался ввиду холода, но ручки-ножки мочил с удовольствием.
Еще тут есть тренировочный лагерь непальской армии. На самом деле их два – один в самом городе, другой по пути к озеру Тиличо. Собственно, название Джомсом образовано от Дзонгсам (Dzongsam), что в переводе, видимо, с тибетского значит новый форт. По всей видимости, поселение возникло благодаря армии, хотя врать не буду, не знаю. Но Морис Эрцог, покоривший Аннапурну, не говорит про Джомсом ни слова, а описывает только расположенную неподалеку деревушку Тинигаон.
Вид из Тинигаона на ущелье Кали-Гандаки и Джомсом. В самом Джомсоме жители получают доход от туристов и почти не занимаются земледелием, а Тинигаон выживает только за счет полей (видны внизу).
А вот одно из полей. Что за культура растет, не знаю. Вид на север Калигандакского ущелья. Там, за горами, Верхний Мустанг и Тибет – до обоих рукой подать. И туда постоянно дует ветер.
Армейские лагери несли раньше вполне определенную функцию – препятствовали движению маоистов, которые приходили сюда старым торговым путем из Тибета через королевство Мустанг. Но сейчас маоисты в Непале стали официальной политической силой, победив на выборах и свергнув короля, и политики решили объединить две армии – королевскую и маоистскую.
Чтобы никому не было обидно, пообещали, что ни один военачальник не потеряет свой пост при слиянии. Как может быть у одной армии, например, два главнокомандующих и далее – по нисходящей, не совсем понятно. Этого не понимают и сами военные. Именно поэтому слияния до сих пор не произошло, мало того, налицо открытое противостояние двух армий, и это вряд ли кончится хорошо.
В этот раз почти никого из солдатиков не фотографировал – все-таки страшновато они выглядят. На фоне потертых и запыленных одежд местных жителей и таких же одежд трекеров непальские солдаты и полицейские смотрятся, будто только что сошли с картинки. Форма с иголочки, оружие сверкает, ботинки начищены до блеска. Пульнет такой из М-16, и бегай потом… Вот фото из предыдущей поездки. Хаки голубого цвета.
4. Непальская полиция готовится к разгону митинга маоистов
Кроме того, солдаты наравне с гражданскими строили дорогу от Бени до Джомсома. Стройку открыли в 1996 году, как раз тогда, когда началось война с маоистами. Почти сразу же строительство встало. Тем не менее, спустя годы, дорога была закончена, но тут вмешалась природа. Кали-Гандаки мощная речка, а обрывы ущелья чудовищной крутизны, поэтому нет-нет, да и происходят обвалы, смахивающие в реку куски склона. Сейчас по некоторым участкам дороги могут проехать только джипы, а кое-где – только пешком.
Вообще дороги в Гималаях – тема больная. Они просто золотые. В том смысле, что строительство стоит бешеных денег, ведь зачастую приходится прокладывать путь в скальном массиве направленными взрывами. При этом в муссоны и зимой дороги чаще всего непроходимы. Плюс к этому оползни, обвалы, камнепады, лавины и прочие приятные мелочи означают все новые и новые траты.
Я так и не узнал, функционировала ли дорога до Джомсома хоть сколько-то времени целиком. Единственное, что говорили местные, первые джипы доставлялись снизу на грузовых вертолетах Ми-17.
Еще одной достопримечательностью Джомсома является ветер. Так называемая джомсомская роза ветров. Каждый день после полудня он начинает дуть с юга на север и усиливается с каждой минутой. Дует весь день, достигая иногда такой силы, что с улиц скрывается все живое, а перейти дорогу – проблема. Потоки воздуха несут чудовищное количество пыли, которая забивается всюду, и если надо куда-то идти, а о маске или другой защите для лица не побеспокоился, то к вечеру кожа начнет шелушиться и слезать – проверено на себе.
Ветер возникает из-за разницы температур – теплый тропический воздух снизу выталкивает холодный горный, а поскольку ущелье узкое и глубокое, создается эффект аэродинамической трубы. Потому самолеты здесь летают только рано утром, потому посадка и высадка пассажиров осуществляются в рекордно короткие сроки – 5-10 минут. Кто не успел, самолет ждать не будет.
Главная улица вымощена плитами. Не так давно и улица, и летное поле аэропорта были земляными.
Внешне все очень цивилизованно: лоджи, магазинчики, но никак невозможно избавиться от некоторого когнитивного диссонанса. Вроде есть машины, мотоциклы, Интернет; люди одеты лучше, чем в других, более бедных деревнях, но такое ощущение, что это не то, чтобы навязано, но, скажем так, наносное.
8. Отель Xanadu, который всем рекомендую
9. Тибетский магазинчик
В таком магазинчике можно купить почти все – от украшений и связанных вручную шапок и шарфов до альпинистских веревок, карабинов и сухофруктов. Впрочем, за специальным снаряжением лучше зайти в специальный магазин, который тоже есть в Джомсоме.
10. Тибетская лавка внутри
11. Хозяйка магазина, она же продавщица
Рядом с хозяйкой термос и две кружки. Всем покупателям предлагается выпить чаю. В тазике те самые джомсомские яблоки, которых можно съесть пару килограмм и не заметить. Снаружи лавки тибетцев легко отличить, даже если на них ничего не написано. С самого утра, как только магазинчики открываются, на пороге тибетских лавок появляются хозяева, перебирающие четки. Они читают молитвы, кто не спеша, а кто быстро-быстро бормоча и также быстро перебирая четки, – иногда часами напролет.
А несколькими днями ранее, когда я уходил к Тиличо рано утром, старик все с таким же бормотаньем и четками поздоровался поклоном и несколько раз поклонился вслед, по всей видимости, молитвой желал удачной дороги.
12. Непальская хозяйственная лавка
13. Еще одна тибетская лавка
Но еще до открытия лавок просыпается jeep station. Здесь народ толпится затемно и загодя. В основном это местные, трекеры ездят на джипах не так часто. Однако экспедиции альпинистов, которые собираются взобраться на близлежащие пики, транспортом пользуются – слишком много вещей.
14. Носильщик поднимает груз альпинистской экспедиции на крышу джипа
Тот, кто едет наверху, заранее одевается теплее и закутывает лицо от ветра и пыли. Иначе после часа езды от кожи на лице останутся только воспоминания, а из глаз, носа и рта можно будет добыть не один бархан песка.
Еще забавно, получив билет на джип, пытаться отыскать нужную машину (их иногда скапливается на станции до трех штук). В билете написан номер джипа. Только написан на непали – см. номер на фото. Арабские же цифры здесь знают благодаря калькуляторам.
Возвращаясь к когнитивному диссонансу. Итак, главная улица выглядит весьма презентабельно (если не считать многочисленных коровье-ячье-ослиных лепешек), иногда даже ярко за счет рекламы, которую рисуют прямо на стенах…
16. Этот сок, кстати, очень вкусный
…однако стоит отойти чуть в сторону, как сразу попадаешь в средневековье…
17. Джомсомский переулок
Для сравнения вот две фотографии улицы в деревне Тинигаон. Сходство полное, что еще раз говорит о том, что тут немногое изменилось со времен Мориса Эрцога.
Когнитивный диссонанс резко усиливается, если смотреть на людей. Так как жители Джомсома получают хорошие доходы от туризма, одеваются они тоже хорошо, и мода пускает корни в душах тибетских и непальских девушек – вдобавок к европейскому стилю в одежде добавляются умение пощеголять на мотоцикле в шлеме и выкрашенные в черный цвет ногти.
С другой стороны, отстающее старое поколение, ничтоже сумняшеся, в окружении коровьих лепешек занимается поисками насекомых в головах сородичей. А еще очки надели! :)
Другие же жители Джомсома, если не участвуют активно в жизни, то наблюдают за ней.
Но, к слову сказать, сколько ни общался с местным населением, завшивевших не было, и блохи на меня не прыгали, хотя я спокойно к ним отношусь, ибо в походах по тому же Крыму приходилось бороться и с блохами, и с клещами.
Утром я двинул в ближайший офис по продаже авиабилетов и купил место на самолетик Gorkha Airlines (на первом фото). В комнатенке стоял невообразимый гвалт – билеты на следующий день торопились купить несколько израильтян, канадцев и немцев. Заказы на следующий день агенты принимают до полудня предыдущего дня, потом билеты купить невозможно. Это связано с тем, что агент, продав билеты, начинает звонить вниз, в аэропорт Покхары, согласовывать число проданных мест и диктовать фамилии и паспортные данные пассажиров. Часто бывает так, что по каким-то причинам мест в самолете не хватает (видимо, грузы берутся вместо людей), и тогда купивших билет на, скажем, ту же Gorkha Airlines пересаживают на самолет авиакомпании Yeti Airlines – благо они летают утром с разницей в 20-30 минут.
Но чтобы точно никого не оставить, что называется, за бортом, агенту приходится фиксировать все перемещения пассажиров из самолета в самолет с помощью здоровой тетрадки, куда он вписывает изменения. Такая перетасовка занимает большую часть оставшегося дня.
Ввиду гвалта произошла первая роковая ошибка, которая послужила прологом к тому, чтобы остаться мне в Непале надолго. Я хотел вместе с билетом оплатить сразу и топливный сбор, и агент понял это намерение, но в итоге сбор я так и не уплатил – мы друг друга не поняли из-за его плохого английского и шума в комнате. Получилось что-то типа:
— Please, give me two tickets to Dublin!
— Куда, блин?!
Однако я вышел из офиса в твердой уверенности, что сбор оплачен. После всех манипуляций в кармане осталось 50 евро и немногим больше тысячи рупий, остальные деньги были на карточке.
Плюнув на все окончательно (поменяю деньги с рук), решил не тратить время и сходить в местный музей – оставшихся рупий хватало как раз на него и на покупку какого-нибудь сникерса с соком. В музей я шел в гордом одиночестве навстречу ветру с пылью, закутавшись по самое не балуйся.
24. Костюм и маска для ритуальных танцев
Одной из комнат музея является комната-молельня монастыря. Она действующая. Несколько раз в год сюда приходят монахи и проводят богослужения.
25. Комната монастыря
26. За этими столами сидят монахи. Слева в углу на полу курильница с благовониями, правый деревянный ряд упирается в тумбу, на которой несколько мандал по краям, а в середине фотография молодого Далай-ламы
Уже к вечеру оказалось, что купюру разменять не может никто и нигде, несмотря даже на то, что я в отчаянии предлагал обменять ее в половину стоимости от номинала. Памила, хозяйка гостиницы, объяснила, что живущие здесь люди крайне редко ездят в Покхару, где проблем с обменом нет, поэтому купюру обменять не получится. Когда я объяснил ситуацию, сказав, что не могу заплатить за номер и еду последних суток, она сказала, что ничего страшного.
Было очень приятно – вот что значат два дня разговоров по душам – я не относился к Памиле, как к персоналу гостиницы, как это делает большинство постояльцев, а заходил на кухню, когда она стряпала, и развлекал ее разговорами, либо слушал, что она рассказывает про свое нелегкое и немудреное житье-бытье – мы даже ужинали вместе около двух ночи, когда все постояльцы расходились спать. Памила расспрашивала про Россию – ей было интересно все, потому что она никогда не была за границей.
Однако как бы то ни было, я настоял, что отправлю ей деньги почтой из Покхары, когда сниму их с карточки. Иначе было бы нехорошо – я видел, каким трудом ей достаются деньги. На том и порешили.
27. Понурый ослик и символическая надпись
Через тридцать секунд самолет разгонялся по взлетной дорожке. Мне, как обычно, досталось место у треснутого иллюминатора. Впрочем, таких в самолетике было большинство.
Только на полпути к Покхаре почувствовал, что фотоаппарат держать в руке что-то мешает. Это была смятая пятидесятиевровая купюра – все это время я сжимал ее в кулаке.
По прилете нас моментально высадили. Впервые довелось увидеть, как человек руками останавливает винт самолета – то ли он развлекался, то ли действительно работа такая…
Еще через пару минуту в самолет стали запускать новых пассажиров. Одновременно шла заправка и выгрузка и погрузка багажа. Еще через пять минут самолет взлетел и взял курс на Джомсом.
Встреча группы в столице Непала — Катманду и заселение в гостиницу. В этот день мы соберемся и проверим наличие необходимой одежды и снаряжения для путешествия. Кстати, Катманду считается мировой столицей треккинга и альпинизма, поэтому при необходимости здесь можно будет докупить недостающие вещи. Вечером ужин и отдых.
Рано утром — сборы и переезд в регион Лангтанг, в местечко под названием Дунче. Дорога туда займёт где-то полдня, движение будет осуществляться по непальским серпантинам. После прибытия — обед, акклиматизация и отдых.
Начало треккинга. Будем неспешно набирать высоту и любоваться горными пейзажами. Заночуем в лоджии у гостеприимных тамангов.
Продолжим наш треккинг в соответствии с графиком акклиматизации. Сегодня будем ночевать в деревушке Лаурабино на высоте 3900 м, откуда открываются великолепные виды на Лангтанг, Лирунг и вершины Тибета.
Утром совершим подъем налегке к священным озёрам Гойсакунда (4500 м) — наивысшей точке нашего путешествия в Непале. Эти озёра глубоко почитаются индуистами Индии и Непала и являются местом паломничества. Проведём на них несколько часов и начнем длительный спуск до деревушки Син Гомпа.
Спускаемся в Дунче. Тропа будет проходить вдоль горного хребта, сквозь сказочный лес. С остановками на отдых и обед ходовой день составит около 7 часов. По прибытии — заселимся в лоджию, где нас уже будут ждать документы для посещения Тибета. Отдыхаем от треккинговых палок :) и набираемся сил перед грядущими приключениями.
Утром отправимся к Непало-Тибетской границе в Керунг, дорога займёт несколько часов. Пересечем границу и пройдём бумажные формальности. Затем поменяем рупии на юани, начнём привыкать к другому дорожному движению и новой кухне. К вечеру заселимся в гест-хаус и отдохнем от переезда.
Сегодня — наш первый полноценный день в Тибете! На наших глазах кардинально изменятся пейзажи: из зеленого Непала мы попадём в суровое тибетское нагорье. За день нам предстоит преодолеть по прекрасным китайским дорогам около 225 километров. Во второй половине дня прибудем в местечко Тингри (4300 м), где останемся на ночь.
Сегодняшний день будет наполнен предвкушением встречи с величественным Эверестом — высочайшей вершиной мира!
После завтрака отправимся в путь, нас ждёт долгая дорога через высокие перевалы с удивительными видами. Для начала доберемся до знаменитого монастыря Ронгбук, расположенного на высоте 4980 м. После того, как изучим монастырь и немного отдохнём и осмотрим красивейшие местные пейзажи.
Внимание! По состоянию на 25.02.20: Китай решил закрыть базовый лагерь Эвереста в Тибете для всех туристов на неопределенный срок. Эта новость не сильно повлияет на наш маршрут: мы сможем добраться до монастыря Ронгбук и увидеть те же прекрасные виды, что и из базового лагеря. Будем держать в курсе новостей!
Читайте также: