Буддийский храм в санкт петербурге как посетить

Обновлено: 07.09.2024

4.6 cредняя оценка на основе 5 отзывов.

Контактная информация

Адрес: Санкт-Петербург, Приморский проспект, 91 — 1 этаж (посмотреть на карте).

Часы и время работы

Открыто сейчас — 18:47

Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница	Суббота	Воскресенье
10:00–19:00	10:00–19:00	Закр.–	10:00–19:00	10:00–19:00	10:00–19:00	10:00–19:00

Карта проезда

Перед тем, как собираетесь поехать в Санкт-Петербургский буддийский храм Дацан Гунзэчойнэй, изучите местоположение учреждения на карте.

Дополнительная информация

Виды деятельности

Учреждение специализируется на 1 типе деятельности.

Отзывы (5)

Мне хотелось бы поделиться отзывов не о самом храме, а о нашумевшей столовой при нем. Я много о ней слышала, туда ходили мои друзья, родители, но я так редко бываю на Старой деревне..
Чтобы найти столовую, нужно войти в храм через тяжелые деревянные две. И сразу повернуть на лево. Затем спуститься вниз по лестнице и наткнуться на очередь)) меню нигде не висит, на выбор: бузы (азиатские пельмешки-пирожки с мясом), суп и салат. Так же можно взять чай с молоком или без. Довольно аутентично, особых интерьеров не ждите, это просто столовая.
Очень обидно, что нет на выбор чего-то без мяса, но сами бузы на вкус довольно неплохи.

Если вам надоела суета этого мира или вы хотите побыть наедине со своими мыслями, то это место для вас. Большой и красивый, его видно издалека, возвышающимся над красивой оградой, ограничивающей не только храм, но и тихий двор, от шумного города.
Зайдя во двор, попадаешь на территорию тишины и расслабления, уже здесь чувствуешь, как все плохие мысли или беспокойства начинают покидать тебя, а дышать становится легко и спокойно. Перед фасадом раскинулся небольшой дворик, в котором от ворот до самих ступеней храма ведет небольшая, но широкая тропа, дорожка. Слева и справа от входа в храм расположились два буддийских льва на постаментах и два небольших внизу, на уровне земли. Во дворе растут деревья, что придает ему ещк более уютный и "теплый " вид. От главных ворот расходятся два тропинки налево и направо, вдоль которых (справа по движению) расположены молитвенные барабаны. Сделав обход, возвращаешься к главным воротам и можно подниматься к храму. За счет высоких ступеней, создается впечатление парения над землей. Что бы войти, необходимо приложить усилия и открыть высокие и тяжелые храмовые двери. За ними ты попадаешь в небольшой холл, где находится буддийская лавка, а сразу напротив дверей открывается вход в небольшой молитвенный зал с красивой золоченой статуей Будды. Она находится как бы в нише, перед которой расположен алтарь с курильницами, мисками и урнами для подношений и изображением Его Святейшества Далай-Ламы.
Перед алтарем выстроились невысокие столы за которыми во время хуралов сидят ламы и читают мантры. В зале есть несколько скамеек, на которых вы можете посидеть, отвлечься от этого мира и побыть наедине со своими мыслями.
Посетить хурал может любой желающий, каждый день, кроме среды, в 15.00, а в воскресенье в 10.00.
Если у вас появиться возможность посетить это место, обязательно воспользуйтесь ею. Внутри фотографировать и снимать запрещено, во дворе разрешено.
Это место не оставляет равнодушным никого.

Насколько знаю, это единственный буддийский храм в Восточной Европе. Построен был в начале XX века, на открытии присутствовал российский император Николай II. Здесь бывал всемирно известный Лама Итигэлов (Пандиито Хамбоо-лаама XII Дашии-Доржоо Итигээлов), чье нетленное тело сейчас находится в Иволгинском дацане. Этот дацан в начале перестройки посещал Далай Лама XIV. Одним словом, с этим местом связано много событий из истории не только буддистов, но и всех жителей России.
Радует, что в последнее время (к 100-летию) храм начали активно реставрировать. Это коснулось не только фасада, но и внутреннего убранства. В храме собраны удивительные мозаичные панно, скульптуры. При этом это действующий храм, в котором ежедневно проходят хуралы (религиозные службы). По праздникам дацан бывает забит до отказа. Но здесь всегда рады посетителям, поэтому можно спокойно прийти, как туристу.
Естественно, есть правила посещения. В отличие от христианских церквей, в буддийском храме нельзя находится с покрытой головой (голову накрывают только во время специальных заупокойных хуралов). Поэтому при входе нужно будет снять головной убор. Передвигаться по храму нужно слева направо. Нельзя поворачиваться спиной к алтарю, т.е. при выходе посетители пятятся спиной вперед. В остальном нет жестких ограничений. Здесь приветствуется радость и веселье.
В дацане периодически проходят лекции, которые может посетить любой человек, вне зависимости от вероисповедания. Нередко приходят с детьми, компаниями.
В цокольном этаже расположено бурятское кафе, котором (по утверждению знающих людей), готовят чуть ли не лучшие в городе бузы. Я не пробовала, поэтому не могу подтвердить. Цены в этом кафе смешные, как будто это вовсе не Петербург.

Начну с того, что я родилась в Бурятии, где находится Иволгинский дацан, центр Буддийской традиционной Сангхи России. Конечно, я бывала в буддийских храмах и имею представление об их внешнем виде и внутреннем убранстве. Находясь в дацане северной столицы, я невольно проводила параллель с храмами буддистов на моей малой Родине…

В одном из путеводителей по Петербургу я прочитала, что храм создан по образу культовых сооружений Тибета, но с элементами северного модерна. Очень хотелось мне посмотреть на эти элементы… Также узнала, что в облицовке здания использовался карельский гранит, благодаря которому оно гармонично вписывается в архитектуру района. Приехав на метро “Старая деревня”, хотелось спросить у автора этого текста: какая архитектура района? Серые девятиэтажки? Не самое удачное соседство…

Дацан огорчил меня своей серостью. Видимо, я привыкла видеть яркие красочные храмы в Бурятии… Наверное, внешний вид обусловлен удаленностью от ареала традиционного распространения буддизма…

Территория перед дацаном небольшая, но ухоженная и чистая. Внутри тоже чисто. Когда мы вошли внутрь, там как раз шла уборка. Подойдя к алтарю, заметили маленького мальчика, который тоже что-то убирал и попросил нас не кидать деньги Будде, а дать их ему… Молодец мальчик, не растерялся!

На входе есть небольшой киоск с недоброй, задерганной продавщицей. Не обратила внимание, что там продают, поскольку нам нужны были только бахилы: вход в них или без обуви. И это очень странно: дацан ведь не мечеть… Ни в одном из буддийских и православных храмов я такого не встречала.

Внутреннее убранство несколько удручает. Все вроде бы чисто и красиво, но видно, что чего-то не хватает… И это все те же отсылки к храмам, где довелось побывать мне. Внутри фотографировать строго запрещено. Хотелось подольше побыть в дацане, но уборщица не оставила нам выбора, пришлось спешно уходить.

Выйдя их храма, направились к молитвенным барабанам. Мне очень нравится их крутить :) В них находятся свитки с мантрами, и когда крутишь барабан, считается, что мантра читается, произносится.

Посещение дацана в Петербурге получилось каким-то скомканным и спешным. Оттого и впечатления не самые приятные. Возможно, были завышены мои ожидания, возможно помешало постоянное сравнение с Бурятией… Не удалось почувствовать энергетику этого места.

Если доведется еще побывать в Петербурге, специально сюда не поеду. Но тем, кто не был в дацане Гунзэчойнэй и кому интересно посмотреть, что он из себя представляет, то, конечно, стоит его посетить.

И хотя восторга при посещении дацана я не испытала, поставить низкую оценку не могу.
4 звезды в самый раз.

Важно: Все храмы по программе - действующие, и во время нашей экскурсии в них могут проводиться различные мероприятия.

Рекомендации. Это не паломническая экскурсия, но при посещении храмов действуют определенные правила:

- Женщинам необходимо взять с собой платок, и покрыть голову при посещении христиаских приходов и синагоги; При посещении дацана головные уборы наоборот нужно снять;

- Религиозные заведения не принято посещать в открытых нарядах: локти и колени должны быть прикрыты;

- В мечети положено снимать обувь, поэтому мы советуем взять с собой носки, чтобы не ходить босиком. Также должны быть прикрыты икры;

- Необходимо воздержаться от громкого разговора, смеха, объятий и поцелуев, находясь на территории храма, особенно во время богослужений и молитв; Телефон на время посещения нужно поставить на вибро- или беззвучный режим;

- На территории дацана следует быть внимательными и не переходить дорогу ламам;

- В ходе экскурсии предусмотрено свободное время, ориентировочно 30-40 минут, гид покажет, где находятся удобства и точки питания, но рекомендуем взять еду с собой, так как на полноценный обед этого времени может не хватить.

Обязательно:

- Иметь при себе маски

Цена действительна для граждан РФ и стран СНГ. Стоимость экскурсии для иностранных граждан уточняйте дополнительно.

QR-код о вакцинации не требуется!

Экскурсия в Соборную мечеть.

Соборная мечеть была первой мечетью в городе на Неве, и ее возведение в 1913 году было приурочено к трехсотлетнему юбилею дома Романовых. В народе первую мечеть Петербурга очень долго называли Татарской, а район близ нее — Татарстаном. Скорее всего, это можно объяснить тем фактом, что в свое время татарская диаспора принимала активное участие в строительстве храма. Сегодня Петербургская мечеть — одна из крупнейших в Европе. Она может вместить до 5000 человек, что очень актуально для города, в котором мусульманская община одна из самых многочисленных.

Экскурсия в Буддийский храм.

В ходе экскурсии мы посетим дацан, осмотрим внутренний двор, увидим скульптуры львов, деревья, увешанные флажками-оберегами, и сможем покрутить молитвенные барабаны (считается, что вращение барабана приносит удачу, здоровье и благополучие).

Экскурсия в Базилику святой Екатерины Александрийской

Это один из старейших католических храмов России, расположенный в Санкт-Петербурге, которому был присвоен почетный титул малой базилики (титул в католицизме для особых церквей. Дается Конгрегацией богослужение и дисциплины таинств или лично папой римским). В 1798 году в Базилике св. Екатерины были захоронены останки последнего польского короля (Станислав Август Понятовский), жившего свой последний год в Санкт-Петербурге. Но правда в 1938 году его останки были переданы в усыпальницу родового поместья Понятовский в Воличне. Здание храма имеет форму латинского креста с поперечным трансептом и увенчано большим куполом. Храм вмещает одновременно около 2000 человек.

Экскурсия в Большую Хоральную Синагогу.

Посещение Армянской Апостольской Церкви Санкт-Петербурга.

17:00 Ориентировочное время возвращения на ст.м. Звенигородская.

В стоимость включено:

- Транспортное обслуживание на большом туристическом автобусе 45-50 мест

- Экскурсионное обслуживание гида-сопровождающего и сотрудников храмов

- Пожертвования на проведение экскурсий в Синагоге, Мечети и Буддийском храме

Рекомендации. Это не паломническая экскурсия, но при посещении храмов действуют определенные правила:

- Религиозные заведения не принято посещать в открытых нарядах: локти и колени должны быть прикрыты;

- На территории дацана следует быть внимательными и не переходить дорогу ламам;

Обязательно:

- Иметь при себе маски

Начну издалека. В этом году по восточному календарю у буддистов Новый год начался 19 февраля. У бурят новый год называется Сагаалгаан и длится он целый месяц. Весь этот месяц нужно ходить в гости ко всем родственникам и друзьям, поздравлять, дарить подарки, желать всего самого хорошего и кушать буузы 🙂 Поскольку мы сейчас в Петербурге мы могли только поздравить всех по телефону. Каково же было наше удивление, когда на днях мы получили письма с поздравительными открытками от наших друзей. Это было неожиданно и ооочень приятно. Друзья молодцы, не проговорились и получился настоящий сюрприз! Спасибо, мои хорошие! :*

Кстати я даже не знала, что у нас в Улан-Удэ есть такие открытки в национальном стиле, очень красивые и теперь у нас их две. Ребята, пишите друг другу настоящие письма – это так здорово!

И подходя к самому главному… Поскольку сейчас еще идет праздник Белого месяца, я решила написать посты на буддийскую тематику. И сегодня я расскажу про Санкт-Петербургский буддийский дацан “Гунзэчойнэй”.

Адрес: Санкт-Петербург, Приморский проспект, 91

Как добраться: Ближайшая станция метро “Старая деревня”, от нее нужно пройти еще метров 500.

Режим работы: с 10.00 до 19.00 ежедневно, среда – выходной.

Экскурсии: Каждое воскресенье проводят экскурсии в дацане для всех желающих. Сбор в 17.00 в фойе дацана.

Первый раз мы посетили этот дацан где-то начале сентября. Здание дацана по периметру было перекрыто лесами, хорошенько разглядеть его не получилось. Сейчас тоже не смогли его посмотреть снаружи, так как продолжается реставрация. Почему останавливаюсь на этом подробно, объясню. Дело в том, что здание дацана “Гунзэчойнэй” отличается от дацанов в Бурятии. В Бурятии дацаны выглядят иначе, они имеют загнутую по краям форму крыши и больше похожи на китайские храмы. Питерский дацан по форме совершенно другой – это единственный в нашей стране дацан, который построен с соблюдением всех канонов тибетской архитектуры.

Строительство дацана начиналось в 1909 году и продолжалось 6 лет, а инициатором этого строительства был самый известный и значимый лама Бурятии Агван Доржиев. Являясь представителем Далай Ламы XIII в России, Агван Доржиев в 1900 году получил императорское разрешение на строительство дацана. Оказывается средства для строительства этого дацана потребовались немалые, помимо пожертвований буддистов Бурятии и Калмыкии, Агван Доржиев сам внес немалую сумму, а также пожертвование внес и Далай Лама XIII.

21 февраля 1913 года в еще не достроенном дацане была проведена первая буддийская служба, приуроченная к 300-летию российской династии Романовых. Ее провел XII глава буддийстов России Пандито Хамбо Лама Даши-Доржо Итигэлов (нетленное тело которого сейчас находится в Иволгинском дацане в Бурятии). На территории дацана даже есть памятная плита.

А торжественное открытие и освещение дацана состоялось через два с половиной года – 10 августа 1915 года. Первым настоятелем дацана стал Цанид-Хамбо Лама Агван Доржиев.

Кстати, рядом с дацаном находится многоэтажный дом. Этот дом был специально построен в 1910 году для лам и паломников. На нем есть мемориальные плиты с именами людей, которые были репрессированы или расстреляны во времена антирелигиозной политики большевиков.

Вообще, дацан “Гунзэчойнэй” за свою более чем 100-нюю историю пережил немало событий. Подробнее об этом можно почитать на официальном сайте дацана. А сейчас дацан изнутри выглядит так. В фойе находится киоск дацана, в котором можно купить буддийскую литературу и атрибутику.

Прямо напротив главного входа двери в главный зал для молебнов, в котором проходят ежедневные службы.

Над главным залом находятся еще два этажа на которых расположены библиотека и комнаты для лам. На третьем этаже, где ведут прием ламы, находятся витражи, через них можно посмотреть вниз и заглянуть в главный молебный зал сверху.

В дацане регулярно проходят семинары и лекции по буддизму, очень часто приезжают ламы из Тибета и Индии. Кроме того в дацане ведут приемы лама – астролог, лама – костоправ. Здесь вы сможете получить консультацию буддийского врача, знатока тибетской медицины.

В цокольном этаже дацана имеется столовая в которой можно попробовать бурятское национальное блюдо – буузы. Раньше одна бууза стоила 35 рублей, сейчас цена подросла – 40 рублей за штучку.

Правда никакого меню и прейскуранта вы не увидите, нужно просто подойти к окошку и спросить, есть ли готовые буузы, что еще есть и заказать. Я думаю, это связано с тем, что данная столовая не является местом общественного питания, скорее это кухня для лам при дацане, а знающие люди тоже ходят туда покушать 🙂 В столовой на столах всегда стоят блюда с разными сладостями, ими можно угощаться совершенно бесплатно. Более того, эта пища освещена молитвами, так как это подношения прихожан.

Очень надеюсь и желаю, чтобы буддийский дацан “Гунзэчойнэй” в Петербурге продолжал помогать людям, процветал, чтобы все реставрационные работы были закончены и мы смогли его увидеть во всей красе.

Столовая
при дацане

Время работы: 10:00–17:00 (часто закрывается позже), среда — выходной

Андрей Бахарев

буузы с соевым соусом

Еда и напитки

Самое главное, что тут есть, — это позы, или буузы по-бурятски. Это вариация на тему грузинских хинкали или мант, которые готовят на пару. Внутри фарш или рубленое мясо с бульоном, который образуется в процессе приготовления. Нужно откусить сбоку, отпить этот бульон и дальше есть сами позы.

С этим национальным блюдом я познакомился на Байкале год назад. В Улан-Удэ и Иркутске позные открыты на каждом шагу. Я помню, тогда мы с друзьями съели 51 позу за один день. По возвращении мне стало очень не хватать этого блюда, и я начал искать его здесь. И нашёл — вот уже год практически каждое воскресенье прихожу. Говорят, что фарш для поз везут прямо из Улан-Удэ. Вкус у них вот точно такой же, как на Ольхоне. Тот самый, который мне так полюбился. И цена та же — 35 рублей.

Буряты очень гордятся этим блюдом, постоянно стараются продвинуть его в массы. Все с него на позитиве, это не какие-нибудь чебуреки. От чебуреков, на самом деле, какое-то гнетущее впечатление. Их имидж очень сильно испортился. А тут какая-то более одухотворённая пища.

В дацане традиционное для позных меню: какой-то суп и минимальный выбор салатов. Обязательно чай. Позы с пивом или водкой нельзя есть, иначе жир колом встанет. Мой обычный набор — 5 поз, соевый соус, хлеб и чай с молоком — обходится в 180 рублей. Добавлять соевый соус, кстати, уже современная привычка, чтобы блюдо посолонее было.

Посетители

Изначально это столовая для лам. За прилавком есть большое помещение, где они обедают и ужинают. Часто замечаю, как они после службы сразу спускаются сюда. При этом непонятно, едят ламы эти позы или нет: они же по идее не могут мясо употреблять в пищу. Я уже год пытаюсь это выяснить, прихожу специально пораньше, но они всегда едят за занавесочкой, где их никто не видит.

Владельцы и персонал

Само кафе, естественно, принадлежит храму. Работают здесь буряты, для которых буддизм — традиционная религия. Все добрые и всё понимают. Позы стараются делать с душой: надорванную, например, подавать нельзя, её заменят.

Обслуживание шикарное, если ты непритязательный человек. Главное — чётко произносить названия блюд и думать о благе остальных, так как здесь бывает очень много людей. Готовят и обслуживают девушки, прихожанки дацана, которых я иногда вижу на службе. Отношения с ламами у них очень весёлые: служители просвещают их, постоянно слышны разговоры на буддийскую тематику. В принципе, это не такая уж плохая работа — лепить позы и кормить лам.

Читайте также: